Les murs des villes sont continus, élevés, aussi résistants que possible (De 1:28). Souvent se trouvait à leurs abords une source, une fontaine, indispensable à la vie domestique ( Ge 24:11 celles des grandes villes et de Jérusalem ( 2Sa 1:20 , 1 Ro 20:34, Jer 5:1 11:13 37:21 , La 2:19 , Esa 51:23 , Za 8:5 , Ac 5:15 etc.). Le N.T. fait allusion au marché ( Mt 11:16 , Lu 11:43 ), aux places du marché ( Mt 20:3 , Lu 7:32 ),

que (depuis les jours de Moïse) le peuple israélite comme tel n'ait pas connu de persécution ( Heb 11 :32 , 40 ), mais ses pires souffrances (sous Antiochus Épiphane) sont rapportées dans 1 et 2 Macchabées 7:52 ), et il a annoncé que ses fidèles, en bravant l'opposition du monde, auraient à souffrir ( Mt 5: Tout de suite après sa mort, ses disciples endurent l'opposition des Sadducéens ( Ac 4:1 , 6 5:17 et du Christ au temps de Néron et de Dioclétien ( Ap 2:2-10 , 13 6:9 16:6 17 6 18:24 20:4 ) ; 1Jn 2:17 5:

PREAMBULE, 2Co 1:1 , 11 . (c) L'argument ( 2Co 1:5-11 ) expose les raisons pour lesquelles Paul rend grâces, et prépare son apologie [Il ne peut s'agir ici de l'incestueux de 1Co 5:1 , 5 ]. CONCLUSION, 2Co 13:11 , 13 . 7:11 , non plus qu'à celui mentionné en 1Co 5:1-5  ; il n'y a donc aucune opposition.

Les Cananéens les arrêtèrent net avec leurs propres chars ( Jos 11:4-9 ). Dans Jug 1:19 , on précise que ce sont des chars de fer : Jabin en a 900 ( Jug 4:3 ), Sisera de même ( Jug 4:13 5:28 ). Ces chars de guerre (fig. 16) sont représentés sur les bas-reliefs hittites, assyriens et égyptiens ( Ils sont tout en bois, ce qui explique qu'on puisse les incendier ( Jos 11:6 , Ps 46:10 ), plaqués de

Signalons aussi, dans les autres livres prophétiques : Os 4:9 5:9 9:7 10:12 Mic 3:4 , 12 , Sop 2:8,11 Voir Lot dans l'A.T. ; Péché, V Ces nombreux passages de l'A.T., et bien d'autres encore, sont presque 5:11-21 8:28 , 39 ). 9:10 , 18 15:19-58 , 2Co 4:17 5:9 , Ga 6:7 , 10 , Eph 6:7 et suivant , 2Ti 2:3-6 , 11 4:7 et suivant Dans Php 2:5-11, l'élévation du Christ au-dessus de tout nom apparaît comme la rétribution compensatrice

. ; 2. tsâphîr, celui qui bondit, bouc, 2Ch 29:21 , Esd 6:17 8:35 , Da 8:5 , 8  ; 3. sâhir, poilu, ordinairement bouc, Da 8:21 , fém. séhirâh, chèvre, Le 5:6 , 2Ch 11:16 , Esa 13:21 34:14  ; 4. haltoud, pluriel haltoudim Syn. béliers, désigne en général le bouc d'âge qui conduit le troupeau, et par métaphore les chefs ; 5. du tabernacle étaient de ce tissu ( Ex 26:7 35:26 36:11 ). Ses oreilles sont remarquablement longues et retombantes.

les mots grecs ephrateïa, egkratès, dont la racine kratem évoque l'idée de puissance ( Ac 24:25 , Ga 5: 6 , 8 , 1Ti 3:2 , 11 , 2Ti 4:5 , Tit 2:2 , 1Pi 1:13 4:7 5:8 ). verbes composés ehnèphein, ananèpheïn, qui désignent le réveil de l'ivresse et le retour à la raison, sont :25 37:27,31), et dans les vigoureuses apostrophes des prophètes contre les excès ( Am 6:3-7 , Os 4:11 , Esa 28 , Mic 2:11 etc.).

les pieds ( Esa 3:16 , 20 ) ; irrigation des champs au moyen de roues actionnées avec les pieds (De 11 7:5 ). , 1Ti 5:10 ). son peuple ou ses soldats sous son pied, c'est-à-dire sous son commandement (sens littéral dans Ex 11 :8 , Jug 4:10 8:5 ).

Ps 120:5 , Ca 1:5 ) Les archers de Kédar étaient réputés aussi ( Esa 21:16 et suivant ). Elles sont tantôt représentées comme vivant la vie nomade ( Jer 49:28 ), tantôt désignées comme habitant des villages ( Esa 42:11 ).

Siméonite tué par Phinées pour avoir pris une Madianite ( No 25:11 ). 2. nom est donné par Jézabel à Jéhu, dans le sens injurieux d' « assassin de son maître » (2Ro 9:31). 5. Ville dont les rois sont cités avec ceux d'Élam et de Babylone dans une prophétie de Jérémie ( Jer 25

:29 ) ; les pères sont la gloire des enfants ( Pr 17:8 ) ; Jéhovah est la gloire d'Israël ( Jer 2:11 Mettre son espoir dans les choses qui viennent du monde, c'est rechercher une vaine gloire ( Ga 5:26 ), gloire qui bientôt sera enlevée ( Os 4:7 ), gloire qui trompe ceux qui s'y confient : ( Esa 20:5 ) toute gloire appartient à l'Éternel, et doit être cherchée en Lui ( Jn 5:44 , 1Th 2:6 ). Cette gloire, héritage promis aux fidèles, Jésus la possédait avant son incarnation ( Jn 17:5 ), elle

13 12:8 , 1 Ro 11:3 , 2Ch 24:3 ). , 1Ch 1:32 ), qui étaient des captives de guerre ( No 31:11-18 , Jug 5:30 ) ou qu'il avait acquises sujet procèdent d'une conception dans laquelle les rapports de subordination nécessaire dans la famille sont 24 , Col 3:18 , Tit 2:5 ). De leur côté, les enfants sont tenus au respect et à l'obéissance envers leurs parents : cela est normal