graisse des agneaux, des brebis et des boucs, la fine fleur du froment, le sang de la grappe (De 32:13 colère de l'Éternel : « Ils ont semé le froment et ils moissonnent des épines », dit Jérémie ( Jer 12:13 fauche les épis. 5. bar, bâr ( Job 39:15 , Pr 11:26 , Am 5:11 8:5,6 ). Dans les Psaumes ( Ps 65:13 72:16 ) le mot est employé comme syn. de qâmâh. --Voir Grain. distingue l'épeautre, c'est que son grain est enveloppé dans les glumes et glumelles (balles), et non pas

pas la Palestine. reçu chez la mère du jeune Marc et avec la mention de la 1re ép. de Pierre de « Marc, mon fils » ( 1Pi 5: faisait Pierre, les mots araméens prononcés par Jésus, il en ajoute toujours la traduction ( Mr 3:17 5: 34 14:36 15:22 , 34 ) preuve qu'il a conscience de s'adresser à d'autres qu'à des Juifs ; il prend soin connaître en Palestine province de l'empire (denarius =denier ( Mr 6:37 etc.), legio-- légion ( Mr 5:

, qui a fait les cieux et leur armée ( Ps 33:6 ), qui, dans son mystère et dans sa liberté ( Esa 40:13 Au point de vue physique, le souffle de l'homme et celui de l'animal ne sont pas distincts ( Ec 3:19 De toute façon, c'est au souffle qu'on reconnaît la vie ( Ge 1:20-30 7:22 , Esa 42:5 , Job 27:3 ). Ce qui prouve que les idoles ne sont que néant, c'est qu'elles n'ont pas de souffle. ( Jer 10:14 , Hab 2:19 ) --Jéhovah seul tient en son pouvoir le souffle des humains, même celui des rois ( Da 5:23 ).

. ; Lu 13:28 ). Quant à l'expression pénale : « dent pour dent », voir ( Ex 21:24 , Mt 5:38 etc.) les dents nettes ( Am 4:6 ), c'est priver de nourriture. « Prendre sa chair entre ses dents » ( Job 13 Syn.) ; mais d'autres interprètent : seules les gencives de Job n'ont pas été atteintes par la sorte L'apocalypse de Daniel (7:5,7) les dénonce dans les animaux aux dents redoutables, aux grandes dents Il est question d'une fourchette à trois dents ( 1Sa 2:13 ), et de deux dents de rocher ( 1Sa 14:4 et

enseigne (mot appliqué quelquefois à Dieu : Job 36:22 , mais plus souvent aux hommes : Esa 9:14 30:20 , Pr 5: 13 6:13 , 2Ch 15:3 , etc.), ou encore le devin, c'est-à-dire celui qui jette les dés pour obtenir de Vulgate, etc., le sing, au lieu du pluriel) : élôn môrèh =le chêne de moreh ; ce dernier mot n'est pas bruissement du feuillage était censé être une manifestation de la divinité (cf. l'oracle de Dodone et 2Sa 5: la plaine de Jizréel ; on a cru la retrouver dans le Djebel ed-Dahi ou Petit Hermon, mais ce n'est pas

On ne s'étonnera pas que les anciens aient vu dans l'eau un des éléments essentiels de la nature. L'eau n'était pas un bien public, mais la propriété privée d'une famille, d'une tribu ou d'un village L'eau trompeuse de Jer 15:18 est celle qui ne coule pas longtemps. (cf. 13 ) ; eau de purification dans ( No 19:9 , 13 , 21 31:23 Matthieu 15:2 , Mr 7:2 , Jn 13:5 ). , Eph 5:28 , 1Pi 3:20 1Jn 5:6-8 ).

13 . ( Mt 13:35 ), et suivies de la formule habituelle ( Mt 13:53 ) ; (d) activité messianique nouvelle en Le ch. 23 énumère non pas 8, mais 7 malédictions (car celle du verset 14 ne se trouve pas dans les plus De même il n'y aurait que 7 béatitudes dans Mt 5 si la 3 ° ( Mt 5:5 équiv, à Ps 37:11 ) était, comme 9 , 13 .

A cette dernière époque, les tours des remparts fortifiés sont fréquemment citées ; voir (1Ma 5:5,65 13:43,2Ma 10:18 et suivants ) Fortifications. Preuve de solide défense, mais aussi signe de grandeur, dans Ps 48:13 . On peut se demander si ce n'est pas à elle qu'il est fait allusion dans Lu 13:4 . 3. Elles sont réservées aux voyageurs et spécialement aux femmes, qui n'ont pas le droit d'entrer dans le

Les paysans et les pauvres mangeaient habituellement du pain d'orge ( Jug 7:13 , 2 Ro 4:42, Jn 6:13 ) épais, de la grandeur d'une assiette : on l'appelait kikkar  ; ce mot hébr., qui signifie cercle, n'est pas 28:24 , Mt 13:33 ). Pour la consommation, le pain n'était pas coupé, mais rompu ( Mt 26:26 ). Le pain et l'eau constituent le minimum nécessaire à l'existence ( No 21:5 , 1 Ro 13:8 18:4, Job 22:7

D'après Ge 25:13 , était le second fils d'Ismaël. Ps 120:5 , Ca 1:5 ) Les archers de Kédar étaient réputés aussi ( Esa 21:16 et suivant ). Ces populations ne devaient pas avoir toutes le même genre de vie.