MACÉDOINE
Le pays ainsi nommé dans le N.T. était alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le Grand, auquel il est fait allusion dans les livres Augusti pro Proetore) ; les villes principales étaient Pella, Pélagonia et les suivantes, nommées dans le N.T Plus tard, l'apôtre visita à deux reprises les Églises qu'il avait fondées ( Ac 19:21 20:1 , 6 ). Autres passages du N.T. qui nomment la Macédoine ou les Macédoniens : Ac 18:5 1Co 16:5 , 2Co 1:16 2:13
SYRIE
Hérodote est le premier qui emploie le mot Syrie, qu'il confond avec Assyrie. Beth-Réhob, de Tsoba et de Maaca, qui étaient les alliés des Ammonites ( 2Sa 10:6-19 8:3 et suivant ), mais il fit une alliance avec l'Araméen Talmaï, roi de Guésur, dont il épousa la fille ( 2Sa 3:3 , 13:37 etc T, et du N.T. faites de très bonne heure par les Églises chrétiennes de Syrie (voir Texte de l'A.T., du N.T.).
PAUL (ses voyages) 6.
N.T., t. I, 1893. --Farrar, The Life and Work of St. Paul (2 vol., 1879). --Ramsay, St. Comm, on the Galates, 1899 ; Pauline and other Studies, 1906 ; The Cities of St. Paul, 1907. --A. Geog. of Asia Minor, 1890 ; The Church in the Roman Empire, 1893 ; The Cities and Bishoprics of Phrygia , 1895 ; Roads and Travels in N.T.
PATHROS
passage de Jérémie, les Juifs, en fuite devant les troupes babyloniennes, vont se réfugier en Egypte, à Migdol, à Tachpanès (Daphné), à Noph (Memphis), à Pathros. Les trois premiers endroits se succédant du N. au Sud, le dernier doit être cherché encore plus au Sud : il s'agit sans doute de la Haute-Egypte ou Thébaïde, c'est-à-dire de toute la région qui, d'Acanthus , à quelques km. au Sud de Memphis, s'étend jusqu'à la première cataracte.
MICMAS
Localité de Benjamin, à 12 km. au Nord-N. Il en est encore question dans les prophéties d'Ésaïe. ( Esa 10:28 et suivant ) 122 des hommes de Micmas
BARAK
Fils d'Abinoam ( Jug 4:6 ) que Débora, la prophétesse, appela à délivrer les tribus du N. d'Israël de rendre à son royaume sa puissance d'autrefois. Après avoir rassemblé 10.000 hommes de Nephthali et de Zabulon, il va prendre position sur le mont Thabor celle-ci le tue pendant son sommeil et lorsque Barak arrive à la tente, il ne peut que constater la Heb 11:32 fait allusion à la victoire de Barak.
SOUCI
Il n'est mentionné que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute En effet, ce n'est pas l'imprévoyance qu'il leur prescrit, mais la confiance en cette prévoyance de leur plus forte raison a-t-il le souci d'assurer la vie des sujets de Son Royaume ! Quant aux termes grecs du N.T., remarquer le verbe rare de Lu 12:29 , météôrizesthaï, allusion à un navire Ramsay (Cit. and Bish. of Phrygia, II, p. 465).
LUC (évangile de) 7.
des temps nouveaux, il n'en demeure pas moins que, reflétant le plus pur esprit de Jésus-Christ, il Quand les Pères de l'Église attribuèrent les symboles aux quatre évangiles, on comprend qu'ils aient Luc, du taureau (sans doute parce qu'il s'ouvre par un sacrifice, Lu 1:8 et suivants ) : cet emblème OUVRAGES A UTILISER (en français). --A. Sabatier, Luc (Encycl. Licht., t. N.T., t. I, 1923 ; Bbl. Cent., 1918 ; M. Goguel et H. Monnier, le N.T. avec introd, et notes, 1929.
TRAVAIL
, qui signifie plutôt chose faite, oeuvre (223 fois) ; et, dans le N.T., des mots grecs ergon (176 fois Ec 10:18 , Sir 22:1 37:11), et 3 fois dans le N.T. ( Mt 25:26 , Ro 12:11 ), (Vers. le N.T., il prend une signification morale et spirituelle. Ici, il est nécessaire, pour bien comprendre les recommandations répétées des épîtres à ce sujet, de Il était pour eux la première obligation révélée par Dieu à l'homme, en Éden (voir ce mot).
PÉAGER
Ce titre, adopté par la plupart de nos versions modernes pour traduire le gr. télônès du N.T., y a remplacé sous la direction de ces hauts fonctionnaires, et dont le titre exact était celui de portitores ; il Il semble bien que tel ait été, en particulier, le cas des « publicains » ou « péagers » mentionnés par le N.T., et qui exerçaient leurs fonctions dans la Palestine du temps de Jésus. ( Lu 18:10 et suivants ) ; et il faut noter que dans cet évangile de Luc en particulier les péagers
SIÈGE
Le mot hébreu kissé, d'étymologie incertaine, est employé plus de 130 fois dans l'A. désigner des sièges de tous genres, escabeaux, chaises, même tapis ; ( Jug 5:10 ) mais le plus souvent il Dans le N.T., le grec kathédra désigne les sièges des marchands ( Mr 11:15 parallèle Mt 21:12 ), la « chaire de Moïse », c-à-d, le siège d'où la Loi est lue et commentée ; ( Mt 23:1 ) et le mot composé prôtokathédria désigne les sièges du premier rang dans les synagogues, qui faisaient face à l'assemblée
Serviteur, Esclave. (5928)
Il signifie celui qui sert, vu dans sa relation avec une personne. διακονος peut également désigner soit désigne un esclave, quelquefois pratiquement équivalent à δουλος. Habituellement, cependant, comme l'étymologie du terme l'indique, il signifie un esclave comme étant Ce mot est alors employé, comme dans le N.T., pour indiquer tout homme, non un esclave, qui servait dans une position subordonnée par rapport à un supérieur.