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VÊTEMENT

Chose essentielle a la vie, avec la nourriture et le logement, d'après le Siracide (Sir 29:21, cf. 1Ti Les vêtements furent longtemps fabriqués en famille ( Pr 31:18 , 24 , Esa 38:12 , Ac 9:39 ). savait les teindre (pourpre, cramoisi, écarlate, vermillon : 2Sa 1:24 , Pr 31:21 et suivant ), ou même dans 1Sa 19:24 et Jn 21:7  ; les analogies littéraires et populaires admettent ce sens dérivé aussi bien Pour les primitifs, le vêtement était imprégné de la personnalité de son possesseur ; en faire cadeau

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antanapleroo (466)

achever, accomplir en Col 1:24, le sens est: « je me réjouis de pouvoir ainsi, dans mes souffrances terrestres -qui sont aussi celles du Christ- accomplir ce qui reste à faire pour le douloureux enfantement de l'Eglise

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HAMATH

N. du territoire d'Israël dans sa plus grande extension (1Ro 8:65), comme la limite S. en était « le Salomon s'était emparé de Hamath ( 2Ch 8:3 et suivant ), et Jéroboam II (782-743) l'aurait réoccupée en de Damas, Bar-Hadad (le Ben-Hadad contemporain de Joas, 2Ro 13:21 et suivant ) et l'emporta. Sargon (722-705) dans les villes de Samarie (2Ro 17:24,30). La ville de Hamath, mentionnée sur une stèle de Séti I er trouvée en 1923 à Beisân, est localisée sur

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SCHIBBOLETH

Mot hébreu (chibboleth) pouvant signifier : soit épi ( Ge 41:5 et suivants , Job 24:24 , etc.), soit Pendant la guerre de Jephté contre Éphraïm, les gens de Galaad occupaient les gués du Jourdain et s'opposaient à la fuite des Éphraïmites. Le terme de schibboleth est devenu proverbial en français pour désigner une « épreuve qui doit faire juger de la capacité d'une personne » (Larousse), ou bien une formule choisie comme pierre de touche

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Psaumes: 69.20

L'opprobre m'a brisé le coeur, et je suis languissant ; j'ai attendu de la compassion, mais il n'y en

Ostervald
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LYSIAS

pendant son absence en Perse (1Ma 3:32 et suivants cf 1Ma 11:1 s), Il fut défait par Judas Macchabée Tribun qui commandait la cohorte stationnée à Jérusalem lors de l'arrestation de saint Paul ( Ac 21 Il autorisa l'apôtre à haranguer le peuple ( Ac 21:39 et suivant ), le protégea contre la rage de la populace en le faisant enfermer dans la forteresse Antonia ( Ac 22:24 ), adoucit le régime du prisonnier devant le Sanhédrin, puis, averti du complot des Juifs ( Ac 23:18 et suivants ), il sauva l'apôtre en

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Ezéchiel: 20.47

Dis à la forêt du midi : Écoute la parole de l'Éternel !

Ostervald
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ANGE DE L'ÉTERNEL

gloire de Dieu ( Ex 3:2 13:21 et suivants , De 4:12,15,24, etc., Ex 34:29-35 , 33:20-23 , Est 6:3 , De 5:24, Eze 39:21 , etc.), ou encore la face de l'Éternel ( Ge 32:30 , Ex 33:11-11 « ma face ira » ; Sir 1:3-5 24:3, Sag 7:24-27), et à celle de la Parole de l'Éternel, identifiée par Sag et Sir avec la Sag 7:24-27). Depuis lors, la théologie s'est divisée en opinions diverses.

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TERRE

Elle tourne sur elle-même en 24 heures et autour du soleil en 365 jours 1/4. La terre s'oppose aux cieux, ( 2Sa 18:9 , 1Ch 16:31 21:16 , Ec 5:2 , Esa 1:2 66:1 Matthieu 6:10 18:18 7 ans, en l'honneur de l'Éternel qui a fait les cieux et la terre en 7 jours ( Le 25:3 et suivant ). La terre argileuse sert à faire des vases ( Le 6:28 11:33 14:5 15:12 , No 5:17 , Pr 26:23 , Esa 30:14 mot terre désigne encore tous les habitants de la création de Dieu ( Ps 33:14 , Esa 26:21 51:6 , Da

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PROPHÈTE (dans le NT.)

Le rôle du prophétisme dans le N.T. apparaît en effet nettement comme un rôle de second plan. Jésus dit encore que « parmi ceux qui sont nés de femme, il n'y en a pas de plus grand que Jean. » ( Mt 23:34 ) ; et il met en garde contre les faux prophètes ( Mt 7:15-22 24:11-24 ). 2. chaque communauté importante comptait un certain nombre de ce prophètes » : Jérusalem ( Ac 11:27 ) en Voir également, dans les autres épîtres : Jas 5:10 2Pi 1:19 , 21 2:1 , 1Jn 4:1 .

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JÉHOJADA

C'est sans doute le même qui est appelé, dans 1Ch 12:27 , prince de la famille d'Aaron ; et dans 1Ch Grand-prêtre sous Achazia, Athalie et Joas (2Ro 11:4-21). Il dirigea le complot pour proclamer roi l'enfant Joas préservé en secret ; son coup d'État ayant réussi Il s'occupa de la restauration et du trésor du Temple, et exerça jusqu'à sa mort une influence bienfaisante sur le roi Joas (2Ro 12:1,9, 2Ch 24 ).

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AFFLICTION

N'en trouve-t-on pas maintes preuves dans la vie des hommes de Dieu, par ex. un Joseph, un Job, un Daniel La conscience de l'Israélite s'est longtemps satisfaite en affirmant que tout, même la souffrance, venant L'Ecclésiaste se pose la question et n'échappe à la tentation du scepticisme ( Job 8:14 9:2 ) qu'en affirmant ( Mt 24:9 10:24 et suivants Mat 24:21 , 29 ). ), la patience ( Ro 12:12 , 2Co 6:4 , 2Th 1:4 , Jas 5:10 ), la joie ( 2Co 7:4 8:2 , Jn 16:21 et suivant

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