Au sens figuré, c'est la descendance de l'homme ( Ge 49:22 , Job 15:30 , Esa 14:30 ), en particulier très important dans son sens messianique : il désigne l'Israël de l'avenir ( Esa 6:13 37:32 44:3 60:21 Esaïe ( Esa 11:1 ), comparant la maison de David à un arbre brisé, annonce que de sa racine (Isaï) sortira Dans le N.T., Ro 15:12 parle du rejeton de Jessé (=Isaï) en citant Esa 11:1 , 10 , et l'Apocalypse ( Ap 5:5 22:16 ) donne au Messie le titre de « rejeton de David ».

A identifier avec la moderne Hesbân, en TransJordanie, à 10 km. au Nord de Madaba. Hesbon était la capitale de Sihon, l'Amoréen (De 3:2, No 21:26 , 34 , Ne 9:22 etc.), qui l'avait prise Les Israélites s'en emparèrent et les fils de Gad et de Ruben s'y installèrent ( Jos 13:17 , 26 , No dans la terre de Atarot depuis des siècles ». Les Romains en firent un de leurs centres fortifiés de TransJordanie. A. P.

Il en a été trouvé à profusion dans les fouilles en Palestine ; soit en cuivre soit en fer, ils sont En Israël le mot vav, devenu le nom de la 6 e lettre de l'alphabet hébreu à cause de sa forme ressemblant Le masmèr, clou de fer ( 1Ch 22:3 ) ou d'or ( 2Ch 3:9 ), employé aussi dans la fabrication des idoles Ce terme désigne plus souvent les pieux de tentes, chevilles, etc ( Jug 4:21 , Eze 15:3 etc.). ses mains seules eussent été percées ; en ce cas, dans la scène de Lu 24:39 , il aurait montré sur ses

Syn., mite) ; il désigne la chenille de la teigne. 1, 2, 3. rimmâh ( Ex 16:20-24 , Job 25:6 , Esa 14: qui s'attaquent aux matières végétales ( Ex 16:20 , De 28:39, Jon 4:7 ) ou animales ( Job 7:5 17:14 21 Très communs en Palestine, ils pullulent sur les plaies négligées et sur les cadavres ( Job 21:26 24: Vers et vermisseaux sont l'emblème de ce qui est méprisable ( Job 25:6 , Ps 22:7 , Esa 41:14 ) et des Mr 9:44 ). 4. skôlêx, terme grec pour ver, en particulier pour les vers du tombeau ( Mr 9:44 , etc.,

Mt 21:40-44 ), lui seul a transformé en dialogue le discours suivi donné par Marc et conservé par Luc fils », cite en l'appliquant manifestement à sa personne un texte de l'A.T. ( Ps 118:22 ), où il est D'après Eph 2:15-22 et notamment le verset 20, de même qu'une pierre d'angle unit et soutient deux murs , ainsi le Christ réconcilie par son sacrifice, érige en « un temple saint » deux humanités : la juive St Pierre à son tour ( 1Pi 2:6-8 ) s'empare du texte Ps 118:22 , mais en le combinant avec deux textes

que Quirinius en fit faire un quelques années plus tard, et les papyrus témoignent de la coutume plus , 44 21:27 22:69 etc.), -les deux mentions de ce titre propres à Luc s'appliquent -à sa rédemption des perdus ( Lu 19:10 ) -et à l'incroyable scandale de la trahison de Judas ( Lu 22:22 , 48 ). lenteur des disciples à le comprendre ( Lu 24:21 , Ac 1:6 ). ». ( Lu 22:20 ) --En ce qui concerne les derniers temps, la forme de l'apocalypse dans Luc ( Lu 21:20

Ce terme, qui représente huit mots hébreux et deux mots grecs, désignait : 1. une maison royale (1Ro 21 En Egypte, le palais était non seulement la résidence royale, mais encore le siège du gouvernement. Les prophètes, en tonnant contre le luxe des oppresseurs et des infidèles, annoncent souvent la destruction en ruines ( Jer 9:21 , cf. sa demeure céleste ( 2Sa 22:7 , cf.

Il s'agit de situation douloureuse et d'affront pour les individus ( Job 22:29 30:11 ), de défaite et 3:33 ), mais pour que l'appel de la douleur à la conscience du pécheur amène celui-ci à s'humilier ( De 8:2,16, Le 26:41 ), à reconnaître et déplorer son péché devant Dieu ( Ex 10:3 , 1 Ro 21:29, Esa 30 :15 , Da 5:22 10:12 etc.). Le prophète de l'exil veut une humiliation et un jeûne qui s'expriment en dévouement personnel à tous

, puisqu'une forte proportion des populations dans toute l'étendue de l'empire romain parlait alors la langue grecque (à laquelle il est fait allusion dans Jn 19:20 , Ac 21:37 ). D'une manière analogue, une ordonnance royale en Egypte (118 av. J. race ou la langue mais sur la religion, « Grecs » étant devenu équivalent de « Païens » ( 1Co 1:22-24 10:32 12:13 , Ga 3:28 , Ro 1:16 2:9 3:9 10:12 Col 3:11 Ac 19:10 , 17 20:21 ).

veau d'un an, appliqué exceptionnellement à une génisse dressée, Os 10:11  ; à une laitière, Esa 7:21 On se nourrissait de leur laitage ( 2Sa 17:29 , Esa 7:21 et suivant ) ; mais on ne mangeait de leur chair La loi mosaïque règle les dommages causés par ces attaques ( Ex 21:28-36 ). Les LXX ont rendu reêm par monokéros et en ont fait un animal fabuleux unicorne (la « licorne » de nos La Bible décrit sa grande force, sa férocité, ses cornes redoutables ( No 23:22 , De 33:17, Ps 22:22

Le ministère s'étend en Galilée ; en contraste, la prière nocturne et solitaire avant leur désignation 1-8:21 . 5. fille de Jaïrus, Lu 8:22-56 . 6. Deux paraboles sur la prière, dont la première est en rapport avec ce qui précède, Lu 18:1 , 14 . 4. donc comme les deux autres : après Nazareth en Galilée, après la Samarie, la Judée repousse l'apparition