forcées payées au roi (1Ro 10:25, 1Sa 16:20 ). probablement en vue de la levée des impôts, il avait un ministre chargé de les faire rentrer ( 2Sa 20 compromettre Jésus en cherchant à lui faire prendre position pour ou contre le tribut payé à César ( Mt 22 :17 , 22 ), odieux à l'âme nationale juive. Ce tribut, qui donnait lieu à des recensements de population ( Lu 2:2 ), était de deux sortes : l'impôt

mots grecs ephrateïa, egkratès, dont la racine kratem évoque l'idée de puissance ( Ac 24:25 , Ga 5:22 , 11 , 2Ti 4:5 , Tit 2:2 , 1Pi 1:13 4:7 5:8 ). dans les nombreux préceptes des Proverbes sur les conséquences fâcheuses de l'abus du vin ( Pr 4:17 20 de l'Esprit, dans les vies libérées de l'esclavage de la chair par la grâce de l'Esprit saint ( Ga 5:20 -22 ).

Bible la défend : « Tu ne te vengeras point » ( Le 19:18 , Mt 5:38 et suivants , Ro 12:17 et suivant ). 2. T, nous parle fréquemment de. la vengeance que Dieu exerce contre ses ennemis I (De 32:41 et suivants La vengeance divine s'appelle parfois le Jour de Jéhovah. ( Joe 2:31 , Am 5:18 , 20 , Ab 15  ; voir Jour de l'Éternel) --Le N.T. annonce le jour où Dieu vengera ses élus ( Lu 18:7 , 21:22 ). Mais tandis que les justes de l'ancienne alliance appellent la vengeance divine contre leurs ennemis,

26,35) et remplacé par Tsadok (1Ro 2:35) demeuré fidèle au vieux roi (1Ro 1:8,26,32,34 cf. 1Ch 29:22 Un grand-prêtre ( Esd 7:2  ; cf. Ne 11:11 ) ; peut-être le même que 1, à moins qu'il ne s'agisse d'un autre Tsadok, descendant du premier Fils de Baana ( Esd 2:2 , Ne 5:7 ), qui participa à la reconstruction des murs de Jérusalem ( Ne 3:4 L.

21:29 ). 2. L'une des villes de refuge dans le pays de Gad (De 4:43, Jos 20:8 ), attribuée aux Lévites Mérarites voulu identifier avec Mitspa, lieu de la réconciliation entre Jacob et Laban ( Ge 31:48 et suivant ). 2° texte arabe du livre de Josué (non canonique et datant du Moyen âge) parle en effet de Ramat al-Jaras (20 (1Ro 22:31,35) 4° On a proposé Reimoûn, à l'Ouest de Djérach (Gérasa).

( Ps 112:10 , Ac 7:54 ), soit dans la désolation sans remède, dans l'impuissance devant le malheur, que Talion. 2. N'avoir plus que « la peau des dents » ( Job 19:20 ), c'est avoir tout perdu (n. de Vers. Dans Ps 22:21 , Vers. Jn L.

de famille ou de clan, dirigent et représentent le peuple aussi bien dans les affaires religieuses que être de première importance pour le maintien des traditions religieuses et nationales ( Eze 8:1 14:1 20 A Jérusalem, nous voyons très tôt des anciens installés à côté des apôtres ( Ac 15:2 , 6 ). Pour les qualités requises et les droits de cette charge, voir 1Ti 3:1-7 5:17-20 , Tit 1:5-9 . Pourtant, voir ÉVEQUE et Église (gouvernement de l').

Chantre et portier de l'arche, qui aida à son transport ( 1Ch 15:18 , 20 ). 2. Trois prêtres et un Juif époux de femmes étrangères ( Esd 10:18-21-22-30 ). 10. Grand-père du secrétaire de Jérémie, Baruc ( Jer 32:12 ). 20. Fils de Sallum, garde du seuil du temple ; peut-être le même que n° 13 ( Jer 35:4 ). 21. Père du faux prophète Sédécias ( Jer 29:21 ). 22.

parlent peu des nuances, se contentent de distinctions élémentaires et n'insistent sur les couleurs que Couleur du sang (2Ro 3:22), des habits tachés de sang ( Esa 63:2 ), de la génisse immolée ( No 19:2 ) , Mr 9:3 16:5 , Lu 9:29 , Jn 20:12 etc.). Le trône et la nuée de Dieu sont blancs ( Ap 14:14 20:11 ). 3 , Sir 45:11, Pr 31:22 , Mt 27:28 etc.).

(forme abrégée du grec Clêopâtre) L'un des deux disciples que le Seigneur ressuscité aborda sur le chemin façon de parler en Juifs ( Lu 24:20 et suivants ) ; d'autre part ils ne sont pas des Onze (verset 33 s'est demandé si Cléopas n'était pas tout simplement avec sa femme, qui aurait pris la parole au verset 22 Ac 2:22 , 36 etc.) Jn L.

C'est dans ce défilé, commandé au Nord par Micmas, au Sud par Guéba, que Jonathan accomplit son exploit Guéba fut fortifiée par le roi Asa (1Ro 15:22) ; occupée par l'armée assyrienne ( Esa 10:29 ) ; attribuée ( Esd 2:26 , Ne 11:31 ). texte hébreu a quelquefois confondu ces deux noms à cause de leur grande ressemblance ; ainsi, dans Jug 20 Aujourd'hui, village de Djéba 2.