puissance, la majesté, la sainteté de son Créateur, sentiment d'une disproportion effrayante en même temps que d'une étroite dépendance ( Ps 90:10,11 Mal 1:6 ). , Ps 111:10 , Job 28:23 ). :35 , Eph 5:21 , Col 3:22 , 1Pi 2:17 , Ap 14:7 15:4 . « Craignant Dieu » est une expression spéciale Toute peur paralysante et servile disparaît chez le véritable enfant de Dieu ( Ro 8:15 , 1Jn 2:28 3:21

Ancêtre du prêtre Maésaï ( 1Ch 9:12 ). 10. Descendant de Kéhath ( 2Ch 34:12 ). 11. Israélite qui avait épousé une femme étrangère ( Esd 10:29 ). 14. Deux des signataires de l'alliance ( Ne 10:7 , 20 ). 19, 20. Deux chefs de familles sacerdotales ( Ne 12:13 , 16 ). 21. --Il ( Ne 12:33 ) se peut que plusieurs de ces personnages du retour de l'exil n'aient fait qu'un, bien

( 1Co 11:3 et suivants ) ; autrement, dit-il, c'est « déshonorer son chef », c-à-d., en même temps que Il peut désigner le chef du peuple d'Israël, quel que soit son régime de gouvernement : Moïse, Aaron Jephté le juge ( Jug 11:11 ), Saül ( 1Sa 9:16 15:17 ), David et ses successeurs ( 1Sa 13:14 , 2Sa 6:21 et le Messie. ( Mt 2:6  ; grec higoumênos ) Sont aussi des chefs : les subordonnés de Moïse ( Ex 18:21 littéraires ; mais les écrits non littéraires favoriseraient plutôt le sens d'auteur : « Il est devenu l'

instigateurs de toute souillure » (Lesêtre), sous prétexte qu'ils sont appelés « esprits impurs » ( Mt 10 Ce ne sont pas les fautes morales que l'Évangile attribue à l'influence des esprits impurs, mais les Avec les « mauvais esprits des régions célestes » dont parle Paul ( Eph 6:12 , cf. 1Co 10:20 , etc.) (De 32:5, Jer 2:22 ), les convoitises du coeur ( Ro 1:24 ), l'impureté et l'injustice ( Ro 6:19 12:21 rachetés de Christ est de se préserver de la souillure ( 1Th 4:7 ), de la rejeter énergiquement ( Jas 1:21

L'aveuglement spirituel est la conséquence du péché en même temps que sa punition ( Job 36:12 Esa 42: 18-20 59:10 , Sop 1:17) ; il est mis en relation avec la méchanceté ( Pr 4:19 , Sag 2:21), l'idolâtrie ( Esa 44:18 ), l'égoïsme jouisseur ( Esa 56:10 ), la vénalité (Sir 20:29), l'incrédulité ( 2Co 4:4 ) , l'infidélité ( 2Pi 1:9 ), l'endurcissement ( Esa 6:10 , Ro 11:10 , Jn 12:40 etc.), la haine ( 1Jn 2 là il exauce les prières des plus humbles croyants ( Ps 119:18 , Eph 1:18 etc.) ; car s'il déclare que

Ainsi : 1° Thannîn signifie serpent ( Ex 7:9,10 , 12 ), certainement un de ces serpents venimeux que Pour l' aspis de Ro 3:13 , voir plus haut, parag. 4. (d'après Sir 21:2) Jésus fait plusieurs allusions au péril mortel du serpent, des vipères ( Mt 7:10 parallèle Lu 11:11 , Lu 10:19 , Mr 16:18 ), où il voit après Jean-Baptiste une image saisissante de la funeste D. et Jn L.

T, et de façon certaine ( Le 18:21 20:2-5 , 2 Ro 23:10, Jer 32:35 ) ; plus douteuse est la mention de Eze 16:21 ) Il est difficile de dire à quel moment ce culte, bien connu chez les Phéniciens, s'implanta 3, cf. 2Ro 17:17-31), et cette coutume prit un essor particulier sous Manassé, au VII e siècle (2Ro 21 :6) ; Josias la supprima (2Ro 23:10), mais elle réapparut plus tard. On s'est demandé si Milcom, que l'A.

ministère inaugure dans le monde, régime tout spirituel, quant au culte (appel à la Samaritaine : Jn 4:21 le même évang, comporte un sens beaucoup plus limité : comme le Christ parle de la future mère qui voit Godet nous paraît plus psychologue quand il voit dans cette scène « le prélude de celle de Gethsémané s'inspire de ces exhortations du Maître quand il annonce, non seulement l'heure de l'épreuve ( Ap 3:10 Jn L.

La portée de ce titre était aussi religieuse que politique, car c'est du Deutéronome, connu et appliqué généralement par ce terme un contraste avec les Gentils ou païens ( Mt 2:2 27:29 , 37 , Mr 7:3 , Jn 2:6 , Ac 10 et responsables de son crime contre le Fils de Dieu ( Jn 1:19 2:13 , 18 18:14 , 33 , 36 19:12 , 14 , 21 L'apôtre Paul, dans ses épîtres, dit, au sens général : Israël, les Israélites ( Ro 9:3 10:1 etc.), et Jn L.

très significativement introduit par une journée fort remplie, le premier sabbat du ministère ( Mr 1:21 Il ne raconte que 4 paraboles ( Mr 4 ), mais rapporte 18 miracles. :14-21 ), ses questions posées pour s'informer ( Mr 8:5 9:21 ), ses intentions parfois déjouées et par : contraste que saint Paul avait magnifiquement dressé peu d'années avant Marc (Php 2:7,11), et que nous Jn L..

Ce n'est pas que (depuis les jours de Moïse) le peuple israélite comme tel n'ait pas connu de persécution prophètes par les hommes du Temple ( Mt 23:34  ; cf. l'apostrophe d'Etienne, Ac 7:52 ), et il a annoncé que ses fidèles, en bravant l'opposition du monde, auraient à souffrir ( Mt 5:12 10:18 , 21 , Mr 13:9 , Jn 15:20 , Mr 10:30 ). mort qu'il sent imminente ; ( 2Ti 2:9 3:12 4:6 ) Pierre (voir allusions à sa mort dans 2Pi 1:14 et Jn 21

La Palestine est une région essentiellement pierreuse (1Ro 10:27). quelqu'un ou l'en frapper ( 2Sa 16:6 , Jn 8:59 10:31 Ex 21:18 ). broncher et deviennent des « pierres d'achoppement » ; voir ( Esa 8:14 , Jer 6:21 , Ro 9:32 14:13 , opposition à la pierre méprisée et rejetée, et à la pierre qui fait tomber, Jésus s'est comparé ( Mt 21 les fêtes royales, aux pierres précieuses censées tombées du ciel avec la manne (tradition juive), à l'