La 3:27 ), et sous les fardeaux de toutes les oppressions et injustices (De 28:48,1Ro 12:4, Esa 10 7 14 On sait que les Romains forçaient leurs ennemis vaincus à passer pliés en deux, en signe de soumission 17-19 8:28 10:30 ), travail d'amour pour sauver les hommes ( Jn 13:1 ) et les unir à jamais ( Jn 17:21 lui ( Ro 7:24 et suivant ) ; et, comme l'humble animal « porte-joug » a porté le Roi de la paix ( Mt 21 Jn L.

pour servir aux aspersions rituelles d'eau ou de sang destinées à diverses purifications légales ( Le 14 parlent d'un « roseau », qui ne pouvait provenir d'une plante à bouquets ; il est donc permis de supposer que , plante de la région méditerr. ; il se peut d'ailleurs que le terme d'hysope désignât pour les anciens D'autres proposent : phytolacca decandra L. (fam. des Phytolaccacées) ; un voisin du teucrium Polium L., le djaili des bédouins (fam. des Labiées

La vallée peut être très étroite et se présenter comme un défilé, que nous appelons gorge, ou s'élargir ), de Bétyloua ( Jug 12:7 ), des Cadavres ( Jer 31:40 ), d'Ajalon ( Jos 10:12 ), de Gabaon ( Esa 28:21 14:5 ), d'Ono ( Ne 6:2 ), des Ouvriers [charpentiers] ( 1Ch 4:14 , Ne 11:35 ), du Roi ( Ge 14:17 , 2Sa l'eau, élément indispensable et rare en Palestine ( Ge 26:17-19 , 2 Ro 3:16 ) ; c'est par les vallées que La « vallée de l'ombre de la mort » de Ps 23:4 (il semble que l'idée de mort ait été ajoutée plus tard

il s'agit de matières premières ou d'instruments de travail ( Jer 17:1 , Job 281 5-19, 1Co 3:12 , Mr 14 :11-19 22:1  ; le roi de Tyr : Eze 28:13  ; les princes de Sion : La 4:7  ; le bien-aimé : Ca 5:14  ; fondations en pierres précieuses les noms des 12 tribus (verset 12) et ceux des 12 apôtres (verset 14 un autre mot hébreu que la Vers. Le saphir ( Ex 24:10 28:18 , Job 28:6-16 , Ca 5:14 , Esa 54:11 , La 4:7 , Eze 1:26 10:1 28:13 , Tob 13

Ne 11:11 ) ; peut-être le même que 1, à moins qu'il ne s'agisse d'un autre Tsadok, descendant du premier Un des chefs du peuple qui apposèrent leur sceau sur le pacte d'alliance ( Ne 10:21 ). 9. Ancêtre de Joseph, l'époux de Marie ( Mt 1:14 ). C. L.

: Ge 32:2 dans l'histoire de Jacob, où une légende très ancienne essaye d'en expliquer le nom ; Jos 21 :26-30 (répartition du territoire), et Jos 21:38 (cf. 1Ch 6:65 ) où elle est cédée aux Lévites ; d'après cas de siège ; enfin, ce qui corrobore cette supposition, Salomon y place un de ses préfets (1Ro 4:14 Malgré les objections de quelques voyageurs, il semble que l'on ait raison de retrouver Mahanaïm dans

souvent attribués à la volonté divine, pour éprouver ( Ps 107:12 , 39 , Esa 53:4 ) ou pour châtier ( Pr 14 :19 , Esa 2:11 , 2Ma 8:35) ; non que le Seigneur puisse y prendre plaisir ( La 3:33 ), mais pour que s'humilier (De 8:2,16, Le 26:41 ), à reconnaître et déplorer son péché devant Dieu ( Ex 10:3 , 1 Ro 21 C'est à travers l'humiliation volontaire du repentir que le coeur humilié par Dieu devient le coeur humble devant Dieu : voir la parabole de l'enfant prodigue ( Lu 15:14 , 19 ).

pratiques en pays chaud pour les manteaux, burnous et autres pièces d'habillement de dessus, alors que Aussi la laine était-elle un objet de grand commerce dans l'Orient biblique ( Pr 31:13 , 21 , 2 Ro 3: voir ce mot) et autres chenilles ou larves d'insectes ( Esa 51:8 ) ; c'est sans doute à de tels dégâts que écarlate (comme celle de l'eau, de l'aspersion, etc.) est ajoutée au récit de Ex 24:3 , 8 d 'après Le 14 ; elle est citée comme image proverbiale de pureté immaculée ( Esa 1:18 , Ps 147:16 , Da 7:9 = Ap 1:14

Rapha (sing.) se rencontre 2Sa 21:16-18 , 20-22 1Ch 20:4 , 6 , 8 , avec une légère variante orthographique :12-15 15:13 11:21 , Jug 1:20 ), mais il y en avait aussi dans les régions montagneuses de Juda et d'Israël , dans la plaine philistine jusqu'au bord de la mer ( Jos 11:21 et suivant ) et au mont Carmel ( Jos ce ne soit pas spécifié ( Ge 14:6 , De 2:12,22). L. V

caractères ou usages particuliers qui ressortent du contexte, par ex. citerne ( Ge 37:20 , 24 ), abîme ( Esa 14 autre nom de la tombe ( Esa 38:17 et suivant , Eze 26:20 , Tob 8:18), la « fosse de l'Hadès » (Sir 21 captivité des prisonniers ( Za 9:11 ), à la servitude où fait tomber la femme de mauvaise vie ( Pr 22:14 On y a objecté les « difficultés que présente sa structure, assez petite pour qu'on puisse la fermer (L. Gautier, Intr. A.T., t.

ou Josué ( No 14:4 , Jos 9:18 , Ne 9:17 ), Jephté le juge ( Jug 11:11 ), Saül ( 1Sa 9:16 15:17 ), David et ses successeurs ( 1Sa 13:14 , 2Sa 6:21 ), un prince héritier ( 2Ch 11:22 ) ; de même les chefs de et le Messie. ( Mt 2:6  ; grec higoumênos ) Sont aussi des chefs : les subordonnés de Moïse ( Ex 18:21 chefs de corvée ou surveillants ( Ex 1:11 , Pr 6:7 ), -des chefs de milliers et de centaines ( No 31:14 littéraires ; mais les écrits non littéraires favoriseraient plutôt le sens d'auteur : « Il est devenu l'