L' agmôn est opposé à la palme comme la queue à la tête ( Esa 9:13 19:15 ), c-à-d, comme un végétal d'ordre Aujourd'hui le papyrus (voir ce mot) n'existe plus dans le Delta du Nil. Voir Écriture, parag. On pense que celui dont il est question dans l'A.T., puis sous le nom de calamos dans le N.T., est l' arundo Donax L. Apo 11:1 21:15 ).

Il semble peu probable que les anciens Hébreux aient connu ce produit nacré de certaines huîtres ou autres T, où nos versions citent les perles ( Job 28:18 , Pr 3:15 8:11 20:15 31:10 ), il faut sans doute y voir elle a pour son propriétaire des qualités exceptionnelles de lumière et de beauté qu'il connaît mieux que aspect individuel de la possession du Royaume, il vaut la peine de le chercher avec la persévérance que met le courtier en pierres précieuses (voir art.), à travers les marchés de l'Orient, pour s'y procurer

un meurtre en puissance éventuel ( 1Jn 2:9 3:15 4:20 cf. Voir Amour. II Haine envers le mal. 1. De la part de DIEU . exigences de leur conscience, ce qu'ils haïssent, c'est Dieu ; ils se constituent « ses ennemis » ( Ex 20 opposé entre tous au Fils qu'il a envoyé : quiconque fait le mal hait la lumière qu'il apporte ( Jn 3:20 Jn L.

Ville de Médie où Tobit avait mis en dépôt une fortune, que l'ange Raphaël alla chercher pour son fils Tobie (Tob 1:14 4:1-20 5:5 9:2 ; dans Tob 6:10, lire Ecbatane au lieu de Raguès). C'était la capitale de la Médie (voir ce mot), avant Ecbatane ; on y plaçait la demeure de la mère de On pense généralement que le Ragau de Jug 1:5 , 15 , témoin de la victoire de Nébucadnetsar sur le roi

plus tard Palmyre furent célèbres par leurs marchés auxquels étaient consacrées des rues entières (1Ro 20 Jer 37:21 , Soph, 1:10 , Ne 13:15 , Am 8:4 , 6 , Eze 27 ) ; tels, aujourd'hui encore, les souks orientaux Voir Commerce.

L'autel de Salomon fut restauré par Asa ( 2Ch 15:8 ) et, au temps d'Achaz, remplacé par un autel nouveau dont le roi avait vu le modèle à Damas ; on le relégua alors plus au nord (2Ro 16:10-15). Il fut fait alors de pierres non taillées, d'après l'ordonnance Ex 20:24-25  ; voir 1Ma 4:44-47, qui Il résulte de là que l'autel des parfums n'a figuré que dans les derniers siècles avant notre ère à côté Isr. ; Gaiaing Kurt, Der Altar in den Kulturen des aïten Orient, L. A.

Cet animal joue un grand rôle dans les guerres des Macchabées (1Ma 3:34 6:30 8:6 11:66,2Ma 11:4 13:15 Voir aussi Ivoire. On a cru jadis, à tort, que le Bêhêmoth de Job 40:10 était l'éléphant ; voir Béhémoth.

(voir Divination, 6). Ces versets ne prouvent pas que Joseph lui-même recourût à ces pratiques ; Ge 41:16 , 38 font croire trouve encore dans quelques textes des vieilles versions protestantes, (Calvin, Esa 51:17 , Jer 25:15 etc.) provient du latin calix de la Vulgate, et n'a été conservé que par les traductions catholiques Dieu, image des châtiments se déversant sur les impies et les transgresseurs ( Jer 25:15 , Eze 23:32

Voir Alimentation. table, dont l'usage fut sans doute emprunté aux Cananéens, et l'on se servit de sièges ( Jug 1:7 , 1Sa 20 :24 et suivant , 1Ro 13:20,2Ro 4:10). Voir Benedicite. :5 , Am 6:6 ) ; peut-être y déposait-on une couronne ( Esa 28:1 ) ; et celui qu'on appelait en grec l'

Ge 15:12 dans les LXX). les choses à venir (Daniel) ou la nature et les intentions de Dieu (Ézéchiel, Zacharie), n'apparaît que la révélation était essentiellement intérieure et morale ( Esa 1:1 2:1 , etc., cf. 1Sa 3:1 , Ps 89:20 La conscience prophétique est née, non pas tant de théophanies particulières, que d'une sorte de contrainte Voir Prophète, Apocalypses, etc.

( Ex 11:7 ) Quand on dit que les hommes se mordent la langue de douleur ( Ap 16:10 ), nous dirions plutôt Les anciens attribuent le venin de la vipère à sa langue ( Job 20:16 ). tué et décapité, Judas Macchabée fait couper sa langue en morceaux qui sont jetés aux oiseaux (2Ma 15 multiples ( Esa 66:18 , Za 8:23 , Apoc, 5:9 7:9 17:15 etc.). le langage figuré, voir Symbolisme.

Ne 8:15 ) désigne la simple construction de branchages (fig. 50), pour le repos abrité ( Jon 4:5 ), pour Syn. 1922 a changé à tort en : humble chaumière) ; voir Concombre. Aussi cette trad. « tentes » est-elle assez fréquente dans nos vers. (1Ro 20:12-16, Esa 4:6 , Ps 31:21 Le 23:42 et suivant , etc.) maintenant appelée, D'après la Vulgate, des Tabernacles (De 16:13) ; voir Dans Ca 1:8 , c'est par un usage poét. que les cabanes des bergers sont appelées michkanôth, litt. «