Agriculture, et de la semence au sens de graine ( Ge 1:11 47:23 , Le 26:16 , Mal 2:3 etc.) dans les art rappelée comme une loi spirituelle : ce que l'homme sème, il le récolte ( Os 8:7 10:12 , Job 4:8 , Pr 11:18 22:8 , Sir 7:3, 2Co 9:6 , Ga 6:7 et suivant , Jas 3:18  ; voir Fruit, II, 1). du Sauveur dans les âmes est l'action intérieure d'une semence divine incorruptible ( 1Pi 1:23 , 1Jn 3:

La terre a des fondements qui sont dans le lit des mers ( 2Sa 22:16 , Ps 18:16 24:2 82:5 , Pr 8:29 ). Les extrémités de la terre, malgré sa largeur (Sir 1:3), sont assez vite atteintes ( Jer 25:33 , De 28 La terre peut être ébranlée, secouée ( 2Sa 22:8 , Ps 18:8 104:5 , Joe 3:16 , Esa 13:13 ). La terre argileuse sert à faire des vases ( Le 6:28 11:33 14:5 15:12 , No 5:17 , Pr 26:23 , Esa 30:14 Mais la terre n'est pas le Royaume de Dieu ( Jn 3:31 , 1Co 15:47 , Col 3:2 , Php 3:19), bien que ce soit

.) ; 3. des intentions de paix ou de réconciliation entre égaux ou rivaux ( 2Sa 20:9 , Ps 85:11 ) ; 4 (1Ro 19:18, Job 31:27 , Os 13:2 , Ost., Sg., etc.) ; 7. l'amour entre personnes de sexe différent ( Pr

T, où nos versions citent les perles ( Job 28:18 , Pr 3:15 8:11 20:15 31:10 ), il faut sans doute y voir

Ils donnaient des leçons de bon sens, de justice, d'équité, de droiture ( Pr 1:3 ). agréables et vraies, pareilles à des aiguillons ou à des clous solidement plantés ( Ec 12:11-13 ). 3. C'est le cas de la majorité des sentences contenues dans Pr 25 à 27. Pr 17:8 et Pr 6:35 , Pr 26:4 et Pr 26:5 ), on avait quelque chance, avec un peu d'esprit de répartie, De 32:35). 3.

villes, planté d'arbres et d'arbustes, entouré de haies épineuses ( Esa 5:5 ) ou de murs de pierres ( Pr Du torrent voisin ou de la citerne, des conduits amènent l'eau dans des canaux d'irrigation ( Ps 1:3 Pr 21:1 ) pressoirs d'huile étaient souv, construits dans ces jardins ou aux environs ; la Mischna parle communion avec Dieu, (Éden, Ge 2:8 , Eze 28:13 31:8 et suivant ) de prospérité ( Eze 36:35 , Joe 2:3 ), de joie ( Esa 51:3 ), de bienfaisance (Sir 40:17), et de champ d'action du Royaume de Dieu ( Lu 13

Des verrous et des barres complétaient la fermeture (De 3:5, Jug 16:3 , Ne 3:3 , Ps 147:13 ). affaires ( Ru 4:1-12 ), là se réglaient les litiges, là s'établissait la bonne ou la mauvaise réputation ( Pr l'écroulement de l'enceinte ( Esa 30:13-25 25:12 ) et à l'ouverture de plusieurs brèches (2Ro 25:4, 2Ch 25:23 , Pr « Celui qui est maître de son coeur est plus fort que celui qui prend des villes » ( Pr 16:32 ), et l'homme 31:4 91:2 , etc., Ps 127:1 , Pr 18:10 , Na 1:7 ). « C'est un rempart que notre Dieu », dira le cantique

beauté de son lit orné d'étoffe brodée en fil d'Egypte et parfumé de myrrhe, d'aloès et de cinnamome ( Pr De 3:11 nous parle du lit d'Og, le roi géant de Basan ; ce lit était en fer et mesurait environ 4 m. Egypte, un escabeau à degrés pour y monter, d'où l'expression « monter sur le lit » ( Ge 40 4 , Ps 132:3 diligente mettait son honneur à confectionner elle-même des couvertures pour les gens de sa maison ( Pr Pr 7:1 , 6 ) Les couvertures de Sardes étaient fort estimées pour leur finesse et leur légèreté.

Partie du corps humain ; mentionné au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10  ; il est aussi question de chameaux D'après une antique coutume, l'enfant naissant était reçu sur les genoux de son père ( Job 3:12 ) ; c'est aussi un rite de légitimation ou d'adoption ( Ge 30:3 50:23 , cf. 48:12). une sorte de lèpre, dans De 28:35) : les raffermir, c'est rassurer et fortifier ( Job 4:4 , Esa 35:3 chez les classiques le suppliant agenouillé toucher les genoux ou la barbe de celui qu'il implore ; 3°

Les mots des racines nâta ( Esa 60:21 61:3 , Ps 144:12 , Mich, 1:6 ) et châthal ( Ps 128:3 ) peuvent (cf. 1Ch 4:23 , Job 14:9 , Ps 144:12 , Esa 5:7 17:10 60:21 61:3 etc.) C'est elle qui assure sa prospérité, d'où les comparaisons de Pr 12:3 , 12 et de Ro 11:16 et suivants La feuille est la partie verte par excellence de la plante ( Pr 11:28 , Jer 17:8 ). La fleur est un signe de prospérité ( Ps 72:7 , Pr 14:11 ) ; c'est elle qui donne le fruit ( Esa 18:5

Voir Prêtres, III, 3. Nâgtd (=qui est en vue, en tête) a le sens général de prince ( Job 31:37 , Ps 76:12 , Pr 28:16 ) et s'applique un terme poétique désignant d'une manière générale grands, nobles et puissants ( 1Sa 2:8 , Ps 47:9 , Pr Ps 2:2 ) qui peut d'ailleurs aussi gouverner avec sagesse ( Pr 8:15 31:4 ). 7. 3 , 1Sa 6:4 ), chacun régnant sans doute sur l'une des cinq cités ( Jos 13:3 , 1Sa 6:16 , 18 ).

l'indocilité (Bar 2:33) ; c'est ce manque de sens moral ou religieux qui doit être puni de coups de verge ( Pr 10:13 19:29 26:3 ). Les images singulières de Ps 129:3 , Esa 50:6 51:23 font allusion, à propos des souffrances d'Israël,