Nĕgow (05664)
Nego, ou Nebo, provient du nom du dieu Nebo Nom donné par le chef des eunuques de Babylone à Azaria, Da 1:7 3:12-30 également 'Azaria'
GREC
c-à-d, aux non-Grecs) ; mais le plus souvent il y est appliqué aux non-Juifs ( Mr 7:26 , Jn 7:35 ), par mais sur la religion, « Grecs » étant devenu équivalent de « Païens » ( 1Co 1:22-24 10:32 12:13 , Ga 3: 28 , Ro 1:16 2:9 3:9 10:12 Col 3:11 Ac 19:10 , 17 20:21 ). Certains de ces Grecs ou païens sont ralliés au culte juif ; voir ( Jn 12:20 , Ac 14:1 17:1 18:4 , Ga 2:3 Le père de Timothée devait être païen ( Ac 16:1 , 3 , cf. 2Ti 1:5 ). Voir GRÈCE, Païen, Hellénistes.
BENEDICTUS
petit enfant » et non pas « mon enfant », et il place sa mission de Précurseur, accomplissement de Mal 3: 1 et Esa 40:3 , en contrebas de l'oeuvre du Sauveur (verset 76) ; c'est bien dans cette perspective que Lu 3:3 , 16 et suivant et, Jn 1:7 , 15 , 20 , 3:30 ). Par le style et par certaines idées, en particulier le passage relatif aux ennemis (verset 71), le cant L'un et l'autre, indignés par l'oppression et la haine, comptent sur le Messie futur mais tandis que
VOILE
Le voile ne faisait pas seulement partie de la toilette des femmes ( Esa 3:19 ), il était aussi pour --D'après ( Job 24:15 # Ex 3:6 ) (cf. 2Co 3:13 et suivant ) et Ex 34:33 et suivant , Moïse aurait couvert 14 ; et Josèphe, Ant, VIII, 3:3). Le temple d'Hérode était fermé par un large rideau fort luxueux et protégé à l'extérieur par un deuxième Le lieu très saint était séparé du lieu saint par un voile double.
SIMÉI
Guerson et petit-fils de Lévi ( Ex 6:17 = Simaï ; 1Ch 6:17 23:7 , 10 ) ; ancêtre des Siméites ( No 3: celui-ci lui interdit de jamais sortir de Jérusalem et le châtia de sa désobéissance en le faisant tuer par Bénaja (1Ro 2:36-46). 3. Frère de Zorobabel ( 1Ch 3:19 ). 5. Descendant de Siméon ( 1Ch 4:26 et suivant ). 6. Un des 24 chefs de chantres institués par David ( 1Ch 25:17 ). 11.
AURORE
Les textes cités par les concordances, à ce mot ou à ses équival. : « aube » ( Ge 19:15 ), « lever du jour » ( Ne 4:21 ), « point du jour » ( Ac 20:11 ), décrivent poétiquement ce phénomène ( Job 3:9 41 , 1Sa 9:26 , Jon 4:7 , etc.), le signalent comme heure de cantique et de prière ( Ps 57:9 = Ps 108:3 , Sag 16:28), en font un symbole d'apparition certaine ( Os 6:3 ), irrésistible ( Joe 2:2 ), splendide Le texte de Ps 110:3 est très altéré ; toutes les trad. sont conjecturales.
DEDAN ou DÉDAN
Descendant de Cush d'après Ge 10:7 , (cf. 1Ch 1:9 ) ou d'Abraham par Kétura d'après Ge 25:3 ; ancêtre d'une tribu arabe voisine d'Édom (probablement au Sud-E.) et dont le trafic par caravanes s'étendait
ARPHAXAD
Forme d'Arpacsad dans Lu 3:36 . Voir ce mot. 2. Roi énigmatique des Mèdes qui aurait été défait et tué par Nébucadnetsar ( Jug 1:1 ).
CHRÉTIEN
Le chrétien est justifié par la foi ( Ac 13:39 ), par la foi au Seigneur Jésus ( Ac 16:31 ). 4° Épîtres Il tient sa langue en bride ( Jas 3:1 , 10 ). Il ne pèche plus ( 1Jn 3:9 ). Avant toutes choses, il aime ses frères ( 1Jn 3:14 ). 6° Apocalypse. Il doit être vivant ( Ap 3:1 ), persévérer jusqu'à la fin aux heures d'épreuve ( Ap 3:10 ), être bouillant ( Ap 3:15 ).
HABACUC
3 , 15 ), qui auraient été réunis par un auteur plus récent auquel le reste devrait être attribué. On y distingue : (a) Hab 3:3 , un titre général (prière) avec l'indication du genre (sur le mode lyrique une pause ( Hab 3:2-3 , 8-9,10-13 ) fortement enchaînées quant au sens, dans lesquelles le poète montre Par contre saint Paul ( Ro 1:17 , Ga 3:11 ) et l'épître aux Hébreux ( Heb 10:38 ) traduisent : le juste vivra par la foi.
LITIÈRE
Dans No 7:3 , Esa 66:20 , l'hébreu tsâb désigne une sorte de chariot couvert renfermant une couchette et transporté généralement par deux mules attelées l'une devant, l'autre derrière. Dans Ca 3:7 , l'hébreu mittâh (=lit) est appliqué à un lit couvert appartenant au foi Salomon, objet qui semble bien désigner ici un palanquin, sorte de chaise à porteurs fermée, portée ordinairement par
ARBRE
(De 20:20,2Ro 3:19, Jer 6:6 ) --Sept fois l'arbre sert de potence ( Ge 40:19 , De 21:22,23 Jos 8:29 10 :26,27 Est 2:23 ) où la désignation de la croix du Seigneur par le mot poét. « le bois » ; ( Ac 5:30 Pour les arbres du jardin d'Éden ( Ge 2, Ge 3 ), voir CHUTE. Le terme arbre de vie se rattache peut-être par allusion à l'arbre de vie du jardin d'Éden ( Ge 2:9 ) --Voir ( Jer 17:8 , Ps 1:3 , Mt 3:10 7:17 12:33 ) Forêt, et les divers noms d'arbres. Ch. -Ed. M.