dut céder quelques villes au roi de Damas (1Ro 20:31), Achab son fils put y résister aux attaques de Ben-Hadad dont les troupes s'adaptaient mal aux alentours accidentés de « la montagne de Samarie » (1Ro 20:23) Le roi d'Israël était devenu le gendre du roi de Tyr, Ethbaal, en épousant sa fille Jézabel, qui introduisit

Quant aux pécheurs proprement dits, il montre de très grands coupables sauvés ( Lu 7 37 15:11 23:40 ) des femmes qui paraissaient déjà dans Marc et Matthieu : belle-mère de Pierre, Lu 4 38 parallèle  ; fille , la femme à la drachme ( Lu 15:8 et suivant ), la veuve victorieuse du juge ( Lu 18:3 , 5 ), les « filles de Jérusalem » ( Lu 23:27 et suivants ). l'hypothèse déjà suggérée d'informations trouvées par lui chez le diacre Philippe, dont les quatre filles

Mt 23:27 , Lu 11:44 , fig. 283) Les sépulcres ne devaient pas être situés à moins de 50 coudées du mur ceux des personnages célèbres, et cette vénération prenait facilement un caractère superstitieux ( Mt 23 Israélites ; pouvoir « se coucher avec ses pères » était considéré comme le couronnement d'une vie bénie

Ex 23:19 34:26  : « Tu apporteras à l'Éternel ton Dieu les prémices (réchith) des premiers fruits de de grâces ; la chair de ces deux derniers sacrifices et les deux pains revenaient aux prêtres ( Le 23 Nous en pouvons dire autant d'une prescription qui figure Le 19:23-25 et qui rentre dans le domaine des Ailleurs le terme n'est employé qu'en un sens figuré. ( Ro 8:23 16:5 , 1Co 15:20 , 23 16:15 Jas 1:18 Ni une fille ni un animal femelle n'entraient en ligne de compte, quoique l'expression employée dans

étrangère, soit captifs de guerre ( No 31:11 , 25 , 47 ), soit achetés à prix d'argent ( Ge 17:12 , 23 mari ( Ge 16:1-5 30:3 , 9 ) ; le viol d'une esclave était puni au même titre que celui d'une jeune fille l'esclave du sacrificateur avait même le droit de manger des choses saintes, ce qui était interdit à la fille , à l'occasion, sollicités et suivis ( Jug 19:11 , 1Sa 9:5-10 ) ; rien n'empêchait qu'il épousât la fille Pour la jeune fille devenue esclave à prix d'argent, il n'y avait pas, semble-t-il, de droit absolu à

enfance jusqu'à l'adolescence ; d'où les traductions, suivant les versions : enfant, jeune homme, jeune fille Rachel quand Dieu enlève « l'opprobre de celle qui était appelée stérile » ( Lu 1:25 , 36 , Ge 30:1-23 celles-là, dit Jésus, --mais alors seulement--quand il s'agira d'échapper aux calamités imminentes ( Lu 23 se détourne pas du droit chemin ( Pr 22:6 ) ; il ne faut pas lui épargner verge et correction ( Pr 23 dispose de la vie de son enfant : païen, il peut l'immoler aux dieux, par ex. à Moloch (2Ro 16:3 21:6 23

:40 ), chez qui Luc avait été reçu avec Paul au retour du 3° voyage ( Ac 21:8 ), et dont les quatre filles sont condensées dans Luc : introduction aux paraboles ( Mr 4:1 parallèle Lu 8:4 ), résurrection de la fille Mr 15:23 , 36 ), etc. 3. :4-16 ), lamentation des femmes de Jérusalem ( Lu 23:27 , 31 ), la prière pour les bourreaux ( Lu 23: 34 ), les deux malfaiteurs ( Lu 23:32 , 39-43 ), préparation des aromates ( Lu 23:55 et suivant ), les

(b) Dans le deuxième récit ( 1Sa 16:14-23 ), David est décrit comme « musicien habile, guerrier vaillant Celui-ci gagne aussi le coeur de Mical, la fille de Saül, et il obtient sa main comme prix de sa vaillance L'illustre monarque était entouré d'une pléiade de vaillants paladins, les gibborim ( 2Sa 23:8-39 ). Nous connaissons la liste de ses principaux fonctionnaires ( 2Sa 8:15-18 20:23-26 ). :5 , Eze 34:23 , Os 3:5 ).

D'abord la mère, ensuite peut-être le père pour les garçons, les filles devant rester sous l'autorité draconienne (voir Jeunesse) ; le Livre des Proverbes recommande encore de ne pas ménager les verges ( Pr 23 par coeur dès l'enfance ; des fragments poétiques insérés encore aujourd'hui dans les récits ( Ge 4:23 Ge 27:28 , 39 49:2-27 No 23:7-10 , 18-24 etc.) sont les traces d'anciennes recensions en vers destinées On trouve là sans doute un écho de ces grandes assemblées qui sont décrites 2Ro 23:2 et Ne 8:1 .

Le nom de Jémima, fille de Job ( Job 42:14 ), doit signifier aussi colombe. holocauste ( Le 1:14-16 ) ou une purification (pécheur, mère, lépreux, naziréen, etc. : Le 5:7 12:6-8 14:21-23

La poésie est fille de l'émotion. Ainsi, dans le chant de Lémec ( Ge 4:23 ), le poète se plaît à faire entendre plusieurs fois les sons le Cantique des Cantiques : Comme un lis au milieu des épines, Telle est mon amie parmi les jeunes filles Jug 11:34 parle de la fille de Jephté sortant avec ses compagnes pour chanter la victoire de son père Voir Ge 9:23-27 25:23 , et surtout No 23 et No 24 où Balaam décrit le sort de la nation que Balak aurait

Cette organisation maternelle explique que les frères utérins d'une jeune fille ou son oncle maternel La coutume de doter ses filles en les mariant n'est attestée dans l'A. qui a été en effet un danger pour le yahvisme ; de là encore le rigorisme d'Esdras ( Esd 9-10 , Ne 13:23 prophètes se plaignent amèrement des. 1njustices auxquelles elle et ses enfants sont exposés ( Esa 1:17 , 23 suivant ), et on est frappé de l'énergie presque sauvage déployée par Néhémie pour les dissoudre ( Ne 13:23