Aussi a-t-il assez souvent le sens général de pays baigné par la mer (ex. : Esa 23:2-6 , et Esa 20:6 Ost., île ; il s'agit bien de la côte phénicienne et philistine) ; mais il peut aussi être pris au sens plur, peut désigner quelques fois des terres « en mer », comme Kittim = Chypre ( Jer 2:10 , Eze 27:6 associe les habitants de ces pays éloignés au programme sauveur de l'Éternel ( Esa 41:1 , 5 42:4 , 10 , 12 Il se peut que, dans Ap 6:14 16:20 , ce terme ait le sens d'A.T. ; « rivages lointains » ; en tout cas

, 1Pi 4:7 ) ; le sens en est très clair dans la formule de Tit 2:12  : « vivre dans la tempérance, la dans les nombreux préceptes des Proverbes sur les conséquences fâcheuses de l'abus du vin ( Pr 4:17 20 :1 21:17 23:21 31:6 , cf. La tempérance, au sens large comme au sens étroit, est naturellement une vertu chrétienne. D'où la nécessité : d'user de ce monde comme n'en usant pas ( 1Co 7:31 ), de prendre garde ( 1Co 10:12

Un autre terme hébr., au sens plus général, chômer =garde, gardien ( Ca 3:3 5:7 ), peut aussi désigner les sentinelles ( Esa 21:11 62:6 , Jer 51:12 , Hab 2:1 ). Dans Ps 130:6 c 'est le sens qu'on donne couramment au passage : les guetteurs de la nuit (Cramp.) sont » Dans l'apologue de Ec 12:5 , le texte hébreu dit simplement « celles qui regardent par les fenêtres Dans Ac 12:6 , nous avons le mot grec phulakès  ; il s'agit de gardiens de prison.

matériel de l'écroulement d'un bâtiment ou d'une ville, de la destruction d'un pays ravagé ; c'est le sens étymologique du mot français, et le plus habituel'dans la Bible ( Jos 8:28 , 2 Ro 19:25, Jer 25:12 , Parfois l'idée dominante est celle d'humiliation ( Job 31:3 , Ps 35:8 , Pr 6:15 10:14-15 - 29 13:6 16 :18 18:7-12 ). 4. de l'individu, la débâcle de sa vie spirituelle ( Ps 1:6 , Esa 59:7 , Mt 7:27 , Ro 3:16 , 1Ti 6:9 ,

fruit des entrailles désigne les enfants (De 7:13 28:4,11,18,53, Ps 127:3 132:11 , Esa 49:15 , Mic 6: les sentiments : « mes entrailles bouillonnent, mon coeur est bouleversé, ma bile se répand » ( La 1:20 30:27 , Ps 73 ) elles sont émues ( Ge 43:30 , 1 Ro 3:26 , Pr 23:16 , Esa 16:11 49:1 65:14 , Jer 31:20 Fermer ses entrailles, c'est demeurer insensible ( 2Co 6:12 , 1Jn 3:17 ). ( Col 3:12 ), car les entrailles de notre Dieu sont miséricordieuses ( Lu 1:78 , cf.

droit de rachat relatif à la terre et parfois à une proche parenté ( Le 25:25 et suivants , Jer 32:6 :1 52:3 etc.) ; ce peuple saint sera appelé « les rachetés de l'Éternel » ( Esa 62:12 , Ps 107:2 etc. Ex 13:15 34:20 , No 3:46 et suivants , etc. Dans le rituel sacerdotal ( Ex 30:12 et suivant ), le kôpher naphchâ est la « rançon pour la personne 20 7:23 , 2Pi 2:1 , Ap 5:9 14:3 et suivant ) et le second ( Ga 3:13 4:5 ).

Sont ainsi désignés : roi ( 1Sa 22:12 26:17 , Jer 22:18 34:5 ), gouverneur ( Ge 42:10 43:20 45:8 , Ne 5-15 etc.), père ( Ge 31:35 ), mari ( Ge 18:12 , Ps 45:12 ), frère aîné redouté ( Ge 33:8 ) ; c'est un d'envoyés de Dieu), ce qui nous ramène à la limitation de ce titre à Celui qui est « le Seigneur » en un sens Ac 10:36 , 1Co 7:22 8:6 , Eph 4:5 , etc.). 23 11:2 20:2 , 18 , 20 , 25 21:7 , 12 ).

Les mentions bibliques de la langue, au sens propre, ont à peine besoin d'explications ( Ex 4:10 , Jug 7:5 , Sir 17:6 ( Mr 7:33-35 ),. Les anciens attribuent le venin de la vipère à sa langue ( Job 20:16 ). 30 , Ps 5:10 12:4 73:9 120:2 et suivant , Pr 6:17 , Mic 6:12 , Ac 2:26 , etc.). Mais la langue peut aussi : -guérir ( Pr 12:18 ), -valoir le pur argent ( Pr 10:20 ), -être comme la

Le mot hébreu derèk à un sens propre et un sens figuré. Au sens propre, il désigne un chemin, une route, un sentier à suivre ( Ge 49:17 , No 20:17 ). d'agir d'un individu ( Ps 1:6 139:24 ), ou bien les usages et coutumes d'une nation ( Jer 12:16 ). Le mot grec hodos possède à peu près les mêmes sens au propre et au figuré ( Mt 3:3 , Ac 8:26 , 1Co 12 enfin est appliqué à Jésus par Jésus lui-même dans le 4 e évangile : « Je suis le chemin... » ( Jn 14:6

6 , 1Sa 4,5,6 ) ; quand l'arche est ramenée en triomphe à Jérusalem, David et le peuple acclament l'Éternel des armées ( 2Sa 6:2 , Ps 24:7 ). armées terrestres et qu'Israël est parfois expressément appelé « les armées de l'Éternel » ( Ex 7:4 12 légions d'anges, il faut ajouter toutes les forces de la nature dans le ciel et sur la terre ( Jug 5:20 17:16 21:3,5, De 4:19 17:3), ils sont en réalité les serviteurs dociles de l'Éternel ( Esa 40:26 45:12

Déjà, des païens et des Juifs « Dieu a fait un seul peuple » ( Eph 2:14 ). :5 , Le 9:3 , No 6:12 etc.). d'où sans doute aussi son emploi par Jésus dans plusieurs paraboles ( Mt 25:2-15 , 20 , Lu 12:6-52 14 un jour de repos pour accomplir un cycle parfait ( Ex 20:11 , cf. 21:2, De 15:12,18, Jer 34:14 , Lu , 2 Ro 1:9 15:25 , Esd 8:6 , Mr 6:40 ), sommes d'argent ( Le 27:3 , De 22:29,2Ro 15:20, Lu 7:41 ), âge

, 24 , Jer 38:6 ). Dans le N.T., elle est mentionnée couramment ( Mt 5:25 , Lu 12:58 21:12 ) ; c'est la peine encourue par :6 ). (la Rédemption [v. ce mot], c'est sa rançon) ; mais elle est aussi réelle au sens propre, en ce qu'il symbole de ce service lui-même, se réclamait volontiers du titre de « prisonnier de Jésus-Christ » ( Eph