Mainte femme fit preuve d'initiative intelligente : Mical ( 1Sa 19:11 ss), Abigaïl ( 1Sa 25:18 et suivants Deux reines d'origine étrangère et d'influence baaliste, Jézabel et Athalie, la mère et la fille, ont à l'éloge de la Moabite comme de l'Israélite, et les livres d'Esther et de Judith, en l'honneur de deux Elles participent aux sacrifices ( Jug 13:20 , 23 ). De même au temps de Néhémie ( Ne 12:43 ). Elles apparaissent dans les fêtes pour les victoires ( Ex 15:20 , Jug 11:34 , 1Sa 18:6 , Ps 68:23 , Ne

Le récit de cette guérison se trouve dans les trois synoptiques ( Mr 10:46-52 , Mt 20:29-34 , Lu 18:35 D'après Matthieu il y aurait eu deux aveugles et non pas un seul ; c'est possible, le deuxième ayant

( Mt 11:20-30 ), les pharisiens ( Mt 12:1-45 ), la famille même de Jésus ( Mt 12:46-50 ) ; (c) les paraboles par le miracle du statère (verset 24,27) ; (b) déclarations de Jésus sur la vraie grandeur  ; ( Mt 18 :20 , 28 ) ; (c) à la fin de ce ministère itinérant, est placée à Jérico la guérison de deux aveugles ( Mt 20:29 , 34 ). , 17 ), et (c) malédiction du figuier ( Mt 21:18 , 23 ). 2.

Créateur, sentiment d'une disproportion effrayante en même temps que d'une étroite dépendance ( Ps 90:10,11 bénédiction étendue jusqu'à la postérité ( Jer 32:39 ), amitié, bonté, protection de l'Éternel ( Ps 25:14 31:20 33:18 34:8 103:11 119:88 etc.). :34 , Heb 4:1 10:31 , 1Ti 5:20 , Jas 2:19 ). Même dans le coeur du chrétien subsiste un élément de crainte (Php 2:12, 2Co 5:11 7:1 , Heb 12:18,19

des adversaires du roi Salomon, de même que ses successeurs furent de farouches ennemis d'Israël (1Ro 11 Pour certains critiques, il faudrait lire Hézion (voir ce mot) au lieu de Rézon, et confondre les deux personnages ; (cf. 1Ro 15:18) les arguments en faveur de cette hypothèse ont leur valeur, mais ne sont

est cité dans Esa 28-27 , à propos de graines menues (cumin) ; il doit être sous-entendu dans Jug 6:11 et Ru 2:17 , deux situations où il s'agit de battre de petites quantités de grain, tandis que le battage passages, fléau est mis pour fouet, image de souffrance ou de châtiment ( Job 5:21 , 9:23 Esa 28 15 , 18 plus souvent, ce mot est employé au sens fig. de malheur public ( Ps 91:10 , Jer 15:3 , Ap 15:1 22:18

Sont ainsi désignés : roi ( 1Sa 22:12 26:17 , Jer 22:18 34:5 ), gouverneur ( Ge 42:10 43:20 45:8 , Ne 3:5 ), général ( Jug 4:18 , 2Sa 11:11 ), prêtre ( 1Sa 1:15-26 ), prophète (1Ro 18:7-13,2Ro 2:19 4:28 c'est un titre de vénération adressé à tout personnage qu'on veut honorer ( Ge 23:6 , 11-15 24:18 , Ru , Ac 7:49 , 2Ti 1:16 , 18 1Pi 1:25 etc.) ; la formule de l'A.T. : « JHVH ton Élohim » ( Ex 20:2 ) devenait :2 20:2 , 18 , 20 , 25 21:7 , 12 ).

Nom de deux villes de Palestine. 1. 1Sa 17:12 20:6 , Ru 1:1 2:1 4:13-22 , Lu 2:4 ), et l'on racontait l'exploit des guerriers de David, venus puiser de l'eau à la citerne de Bethl. malgré les Philistins ( 2Sa 23:14-17 , 1Ch 11:16-18 ), celui Roboam fortifia Bethléhem ( 2Ch 11:6 ). et, dès le II e siècle, on la plaçait dans une grotte (Justin, Dial., 78:5, Protév-de-Jacques 17:3 18

Ville de Sinon, roi des Amoréens, où il fut défait et tué par les Israélites ( No 21:23 , De 2:32, Jug 11 :20 ) ; attribuée à Ruben ( Jos 13:18 ), mais cédée aux Lévites mérarites ( Jos 21:36 , 1Ch 6:78  : Jahtsa

aînée de Laban, que celui-ci imposa par ruse à Jacob comme première femme, avant sa soeur Rachel ( Ge 20 L'auteur de Ruth ( Ru 4:11 ) rappelle que Rachel et Léa « fondèrent à elles deux la maison d'Israël »

On l'employait encore comme fondant dans les alliages ( Eze 22:18-20 , Jer 6:29 ). -20 ). 15:12 ), du pouvoir de Dieu ( Ps 2:9 ), du joug oppresseur (De 28:48, Jer 28:14 , Ps 107:16 , Sir 28:20 , 20 ). :11 et suivants ).