EXCOMMUNICATION
contre les personnes ou les choses vouées a la colère divine, donc à la destruction ( Ex 22:20 , No 21 cette formule de nombreuses expressions bibliques empruntées notamment à Esa 34:13 35:7 , Eze 32:6 , No 21 :6 , Joe 3:5 , Job 31:10 , Da 8:16 9:21 , Jer 8:4 ; quant aux anges, cf. De 19:15) ; enfin l'affaire sera en dernière analyse portée devant l'Église (c-à-d, la communauté) ; Ce passage est d'autant plus important qu'il ignore tout privilège ecclésiastique ; la discipline n'est
Actes: 8.5
n'était pas l'apôtre de ce nom, mais l'un des sept diacres. ( Actes 6.5 ) C'est le même qui, en Actes 21.8
Marc: 10.21
Voir Matthieu 19.21 , note. - Il est remarquable que, dans Matthieu, c'est le riche lui-même qui fait
ENDURCISSEMENT
L'usage du N.T. est plus rigoureux, (b) Quant à la piété, 1'end. urcissement est inimitié contre Dieu égarement ( Eph 4:18 ), obscurcissement, vie étrangère à Dieu, ignorance ( Ro 2:5 ), rébellion, injustice, (c) Tantôt elle est attribuée au pécheur lui-même. T, comme dans le N.T., il est dit que Dieu endurcit ( Ex 14:17 ). 6:19 , 21 ). « Rends insensible le coeur de ce peuple » ( Esa 6:10 ) ne signifie pas que Dieu se propose
AUMÔNE
-C, l'aumône était au nombre des obligations religieuses des Juifs pieux, avec la prière et le jeûne Elle est le premier des trois éléments de la « justice », dont Jésus parle dans le Sermon sur la Montagne L'exemple concret est l'offrande de la veuve ( Mr 12:42 ), bien qu'il s'agisse là non d'une aumône, mais petit troupeau » des fidèles, et il voit qu'elle serait le seul salut du jeune homme riche ( Mt 19:21 Elle est l'application concrète d'une qualité plus vaste, la générosité, sans cesse recommandée sous
CHRONIQUES
-C) ; cette période correspond à celle qui est traitée dans le Pentateuque et dans les livres de Josué L'écrivain vante la richesse de David ( 1Ch 21:25 22:14 29:3-7 ), les sacrifices de Salomon ( 2Ch 7:4 -C, étaient appliquées les lois rituelles de P, et comment les prêtres interprétaient l'histoire. -C), les ouvrages du Chroniste ne peuvent être antérieurs à cette date. 1Ch 3:19-24 (texte des LXX) mentionne -C.
COLOMBE
Palestine à quatre espèces du genre columba, dont les plus communes sont le pigeon de roche ou bizet (c. livia) et le p. des bois ou ramier (c. pahimbus) Il faut y joindre la tourterelle (hébreu thôr ; grec holocauste ( Le 1:14-16 ) ou une purification (pécheur, mère, lépreux, naziréen, etc. : Le 5:7 12:6-8 14:21 c'est pour la clientèle des petits que les marchands du temple vendaient des pigeons ( Mr 11:15 , Mt 21 On s'est demandé (Robertson Smith, Rel.
Ezéchiel: 1.1
Le ciel s’est ouvert et j’ai eu des visions divines.
GALILÉE (mer de)
A l'époque macchabéenne, la mer est appelée lac de Gennésar , (1Ma 11:67) ce qui est proche de lac de N.T. on dit aussi bien mer de Galilée ( Mt 4:18 ), la mer ( Mt 9:1 ), la mer de Tibériade ( Jn 6:1 21 une nappe d'eau de 21 km, de long sur 12 km. -C). Hattin est plus « spectaculaire », surtout le soir, au soleil couchant.
Actes: 26.16
Seigneur lui-même, soit par Ananias, ( Actes 9.15 ) soit par une révélation subséquente. ( Actes 22.17 , 21
SAMUEL (livres de)
Pour l'auteur de 1Sa 14:47-51 , l'activité de Saül est terminée, et cette note est nécessaire après celle -C, règnes d'Asa et de Josaphat). Mais il a complété son récit par les morceaux 2Sa 21:1 , 14 et 24. (c) Les vieilles chroniques où Rd avait puisé ne disparurent pas immédiatement, et un 3 e rédacteur en Elle est inégale.
ESDRAS
-C. quatre mois et s'accomplit sans obstacle ; les voyageurs arrivèrent en août 458 à Jérusalem ( Esd 8:21 Nous ne savons pas s'il est resté à Jérusalem ou s'il est retourné en Perse. La difficulté est de fixer des dates précises. -C.