Ce terme ne se trouve pas dans nos Bibles. Seigneur dans les coeurs) Les traducteurs de la Bible en grec (vers, des LXX), trouvant dans Esa 14: l'ancienne splendeur de Babylone), rendirent ce terme par phôsphoros  ; et plus tard Jérôme, dans sa Bible divers passages, ont désigné par le terme de Lucifer, devenu nom propre, non plus Babylone mais le Diable Eph 6:12 ) par le titre de Porte-lumière.

Dans nos traductions de la Bible, ce terme désigne généralement le bon sens (De 32:28, Ps 49:4 , Pr 11 --L'adjectif sensuel traduit dans Jude 1:19 le grec psukhikos, rendu ailleurs par « charnel » ( Jas 3 :15 ), « animal » dans l'expression de saint Paul : le corps animal ; voir ( 1Co 15:44 , 46 ) Corps,

Nom ancien, cité dans le Talmud mais non pas dans la Bible, et grécisé en Hiéromax, du principal affluent Aujourd'hui, le Chériat el-Menadiré, dont la vallée est longtemps suivie par la ligne de chemin de fer

élogieuse (du latin devotus, dévoué, voué), qu'employaient les anciennes versions françaises de la Bible : « tu es femme dévote », (Jud 2:31, Bible de Calvin) « Corneille, homme dévot » ( Ac 10:2 , Mart.), Mais le nombre immense des faux dévots du grand siècle, violemment attaqués par Molière dans le Tartufe XIII), qui précise chaque fois en note : « faux dévots », discrédita bientôt la dévotion elle-même, et le terme est le plus souvent pris en mauvaise part à partir de la fin du XVIII e siècle.

Définition biblique de  Concordance biblique  : « Table alphabétique des mots employés dans la Bible, Le premier répertoire de ce genre date du XIII e siècle. Lortsch, Hist, de la Bible en France, p. 77). Une 2 e édition parut en 1566, sous le nom de Concordance. Elle n'a pas été réimprimée. Puis vint le Dictionnaire des parallèles, concordances et analogies bibliques de Ch.