La Vulg, en fait un frère d'Achiachar ; d'autres, observant que le ms. du Sinaï l'appelle Nabad dans 11:18, l'identifient avec le Nadab de 14:10 (appelé dans certains textes Adam ou Aman) : en ce cas Achiachar Bibl. Paris 1909), p. 257s.

Le sycomore de la Bible, fam. des Moracées, genre ficus, espèce f. sycomorus L., arbre voisin du figuier Le sycomore paraît dans la Bible comme un arbre de la plaine ( 1Ch 27:28 , 2Ch 9:27 ), arbre commun auquel Ce sont les fruits du sycomore que nos versions appellent dans Am 7:14 des figues sauvages, et le verbe Enfin, il est compréhensible que pour voir Jésus dans la foule Zachée ait pu monter sur les branches basses d'un figuier sycomore ( Lu 19:4 ), tandis que le sycomore faux-platane de nos contrées a ses premiers

le pouvoir que le Christ possède et délègue à ses disciples lui est supérieur ( Lu 10:19 ). Forces encore bien misérables en comparaison de celles que la résurrection en Christ assurera au croyant La Bible appelle aussi puissance l'énergie interne, la force d'expansion de certaines réalités morales telles que la loi, le péché ( 1Co 15:56 ), le Saint-Esprit ( Lu 4:14 , Ac 1:8 ), la piété ( 2Ti 3:5 Enfin la Bible étend parfois l'emploi du mot puissance aux actes qui en sont la manifestation.

élogieuse (du latin devotus, dévoué, voué), qu'employaient les anciennes versions françaises de la Bible : « tu es femme dévote », (Jud 2:31, Bible de Calvin) « Corneille, homme dévot » ( Ac 10:2 , Mart.), Mais le nombre immense des faux dévots du grand siècle, violemment attaqués par Molière dans le Tartufe terme est le plus souvent pris en mauvaise part à partir de la fin du XVIII e siècle. sauf dans Ac 13:50  : « les femmes dévotes de haut rang », et dans la remarque peut-être réprobative que

La Bible nous dit que Dieu, en lui-même, ne peut être représenté sous aucune forme ( Ex 20:4 , De 4:15 On a cru souvent devoir conclure que les épisodes où il est question de théophanies dans la Bible ne , et témoigne que la Bible se prête mal aux théories subjectives dont les interprétations symboliques Sans doute, la Bible, plus que tout autre livre, insiste sur l'importance de l'expérience intérieure, la Bible toutes les manifestations où nous pouvons constater que Dieu a besogné dans le monde, non seulement

Il va sans dire que ceux qui les ont ajoutés à la Bible ne leur accolaient point cette épithète ; ils » Dans de telles conditions, il était inévitable que le maintien des Apocryphes dans les Bibles protestantes ne figuraient pas dans le canon hébr., ce qui donna à la Bible protestante un certain air de Bible expurgée On appauvrirait sérieusement la Bible, si l'on n'y voulait maintenir que les écrits reçus partout et Le texte original, que Jérôme encore a connu, disparut ensuite.