Terme usité depuis le XVIII e siècle pour désigner les deux épîtres à Timothée et l'épître à Tite, parce I Analyse sommaire des trois épîtres. 1 TIMOTHEE. Adresse et salutation ( 1Ti 1:1,2 ). Des fausses doctrines et de la manière dont Timothée doit les combattre ( 1Ti 4:1-16 ). Comment Timothée doit s'acquitter de son ministère à l'égard de diverses classes de personnes ( 1Ti 5 Derniers avertissements contre les faux docteurs et exhortations finales ( 1Ti 6:3 , 21 ). 2 TIMOTHEE

Aïeule de Timothée, sans doute par sa mère Eunice puisque le mari d'Eunice était grec ( Ac 16:3 ) et qu'Eunice et Loïs avaient instruit le tout jeune Timothée dans la connaissance de l'A. T ( 2Ti 1:5 3:14 et suivant ). Eunice étaient juives et furent amenées au christianisme par saint Paul, comme il ressort d' Ac 16:1 et suivant et de la carrière de Timothée (voir ce mot).

Juive pieuse de Lystre, mariée à un Grec, mère de Timothée ( 2Ti 1:5 , Ac 16:1 ), qu'elle instruisit

Ac 17:4 Ac 18 et 1Th 1:1 2Co 1:19 ). Il demeure à Bérée avec Timothée, tandis que Paul poursuit sa route vers Athènes ; mais celui-ci leur placée entre temps une mission auprès des chrétiens de Macédoine : si Paul ne cite que Timothée comme Le même texte permettrait d'ailleurs de supposer que l'activité de Silas était distincte de celle de Timothée 1 , 2Th 1:1 ).

Paul est en liberté quand il écrit la lettre que nous appelons la 1 re à Timothée. 1 4:10 , Phi 1:1 2:19 et suivants ), de Timothée et de Marc à Rome. Dans celle-ci, on voit que Timothée était à Rome (Phi 1:1), mais que Paul avait l'intention de l'envoyer 22 , Phi 1:26 2:24). ( 1Ti 1:3 .

Paul et en des termes qui prouvent qu'alors déjà il était devenu chrétien, ainsi que sa mère ( Ac 16:1 enfant bien-aimé et fidèle dans le Seigneur » ( 1Co 4:17 ), son « véritable enfant dans la foi » ( 1Ti 1: En revanche, nous savons que sa mère s'appelait Eunice et sa grand'mère maternelle Loïs ( 2Ti 1:5 ). 18 4:14 , 2Ti 1:6 ). Lors de l'envoi de 2 Cor., il est en Macédoine aux côtés de Paul ( 2Co 1:1 ).

Membre de l'Église de Rome, dont Paul envoie les salutations à Timothée ( 2Ti 4:21 ). Irénée ajoute : « C'est de ce Lin que Paul fait mention dans ses lettres à Timothée. » Voilà donc qui Eusèbe confirme le dire d'Irénée en relatant que Lin, mentionné par Paul dans sa lettre à Timothée, fut 1, 1Ti 3:1 et suivant , Tit 1:7 ) ; aucune nomination d'évêques ou d'anciens n'est attribuée à Pierre 16 , 1Ti 5:17 , 22 , 2Ti 1:6 ).

très répandu aux premiers siècles : une inscription de l'an 129 parle d'un Éraste armateur à Éphèse. 1. Collaborateur de Paul, qu'il envoya avec Timothée en Macédoine ( Ac 19:22 ). 2.

Ce titre désigne toujours les Grecs de race dans les livres des Macchabées (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 Quelquefois aussi dans le N.T. ( Ac 16:1 , Ro 1:14 , qui l'oppose à Barbares, c-à-d, aux non-Grecs) ; 22-24 10:32 12:13 , Ga 3:28 , Ro 1:16 2:9 3:9 10:12 Col 3:11 Ac 19:10 , 17 20:21 ). Certains de ces Grecs ou païens sont ralliés au culte juif ; voir ( Jn 12:20 , Ac 14:1 17:1 18:4 , Ga Le père de Timothée devait être païen ( Ac 16:1 , 3 , cf. 2Ti 1:5 ). Voir GRÈCE, Païen, Hellénistes.

Goguel, Introd., IV, 1, pp. 51ss). Les renseignements de Timothée ont donc été très favorables. Au moment où l'apôtre écrit, Silas et Timothée sont avec lui ( 1Th 1:1 ). seul (Godet), soit par tous les deux (Bornemann, Lake) ; la mention de Timothée seul dans 1Th 3:1 ne L'usage parallèle d'une préposition (péri), dans 1Th 4:13 5:1 , et 1Co 7:1 , ne prouve rien ; la 1 re