Le même substantif et le verbe correspondant se trouvent dans LXX : les chefs cités Ne 11:9 , 14 , 22 feront régner la justice ; de même le verbe épiscopeïn est employé dans le sens de prendre soin (De 11 Cette opinion s'appuie sur Ac 20:17 , 28 et Tit 1:6,7  ; dans ce passage des Act., en effet, les mêmes ; l'évêque doit être désintéressé, disent 1Ti 3:3 et Tit 1:8  ; il est l'intendant ou l'économe de Dieu mains d'un seul : les presbytres étaient subordonnés à l'évêque, considéré comme le représentant de Dieu

aux exigences morales, que l'apologie de la circoncision, du sabbat, du temple de Jérusalem ( Mt 23:15 » était une désignation équivalant à celle de l'A.T. : « l'étranger qui est dans tes portes » ( Ex 20 Ps 115:11 118:4 , Mal 3:16 , Ac 17:4 18:7 , etc.). d'Israël (2Ro 17:24 et suivant  ; cf., dans le même ordre d'idées, Est 8:15 , 17 ). de la Pentecôte, nombreux sont à Jérusalem les prosélytes qui écoutent le message de Pierre ( Ac 2:11

Canne (6 coudées) 3,70 m. 3,15 m. Chemin de sabbat (2.000 coudées) 900 m. 1.050 m. D'après Eze 45:11 ils sont égaux, et chacun d'eux vaut 1/10 de homer. Pour Epiphane, le léthek était un grand « orner » (voir ci-dessous) de 15 modii. Partagé en 15 pièces de 14,54 gr. et 7,27 gr., il nous donne les unités de base du système « phénicien guéras  ; LXX trad. 20 guéras par 20 oboles ; l'obole valant 0,727 gr., le poids de ce sicle est donc

Les versions qui, comme les LXX, traduisent l'hébreu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les duquel le pain et le vin étaient distribués aux fidèles. 4° Notons encore, dans l'épître de Barnabas (15 certains jours prouve surtout que l'on n'a guère compris l'Évangile : « A présent que vous avez connu Dieu , ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment retournez-vous à ces faibles et pauvres rudiments apparu aux disciples réunis ( Jn 20:19 , 26 ).