Hébreux: 12.21
), devait rappeler aux lecteurs que ces symboles de la sainteté et de la justice de Dieu ôtaient au
Amos: 4.4
jusqu'à l'exagération, mais qui était dépourvue du sentiment moral qui aurait pu la rendre agréable à Dieu
PROSÉLYTE
aux exigences morales, que l'apologie de la circoncision, du sabbat, du temple de Jérusalem ( Mt 23:15 » était une désignation équivalant à celle de l'A.T. : « l'étranger qui est dans tes portes » ( Ex 20 Ps 115:11 118:4 , Mal 3:16 , Ac 17:4 18:7 , etc.). d'Israël (2Ro 17:24 et suivant ; cf., dans le même ordre d'idées, Est 8:15 , 17 ). de la Pentecôte, nombreux sont à Jérusalem les prosélytes qui écoutent le message de Pierre ( Ac 2:11
Hébreux: 13.18
Comparer Romains 15.30 ; 2Corinthiens 1.11 ; Ephésiens 6.19 ; Colossiens 4.3 ; 1Thessaloniciens 5.25
Ezéchiel: 1.5
Ces êtres portent, 10.20 , le nom de chérubins , qui ne leur est pas encore donné ici.
Sophonie: 2.12
12 à 15 Les Ethiopiens et les Assyriens.
Jude: 1.19
Ils sont dominés par leurs instincts et non par l’Esprit de Dieu.
Hébreux: 5.3
sacrifices que le sacrificateur pouvait remplir ses saintes fonctions ; ( Lévitique 9.7 ; 16.3 , 6 , 11
LOI DANS L'A.T.
Nous trouvons dans l'Exode et dans le Lévitique plusieurs passages de ce genre ( Ex 23:20 , 33 , Le 20 :22-24 25:18-22 26:3 , 46 ) et ils abondent dans le Deutéronome (De 4:1,31 6:10,25 7:12-15 8:2,5 11:1,32 15:4,6 28:1-68 30:15-20 31:15-21 32:46). la suite, des cérémonies extraordinaires renouvellent l'alliance et les promesses d'obéissance (2Ro 11 Il avait, il est vrai, commencé par prêcher à ses concitoyens l'obéissance à cette loi ( Jer 11:1 , 5
Marc: 13.14
14 à 23 Le jugement de Dieu sur Jérusalem. Voir Matthieu 24.15 , note.
Ecclésiaste: 7.23
Ces versets sont un coup d'œil rétrospectif sur les versets 15 à 22, ou même sur tout ce qui précède
Psaumes: 44.10
(44 : 11) Tu nous fais reculer devant l'ennemi, Et ceux qui nous haïssent enlèvent nos dépouilles.