Ce terme a dans la Bible une richesse et une diversité de sens très grandes. amène avec lui sécurité, prospérité, bonheur ; le mot s'enrichit donc de ces divers sens (2Ro 20:19), si Tout naturellement, le même mot sert à caractériser ce que devraient être les rapports entre Israël et En ce qui concerne les rapports des siens avec le monde, c'est plutôt la guerre qu'il apporte ( Mt 10 R. H.

Ce qu'on appelle ainsi en Orient est, la plupart du temps, bien peu digne de ces noms. Ce sont souvent des mots polis qui désignent tout autre chose qu'un cadeau désintéressé : un trafic, Si Dieu agréait cette offrande, c'était le signe de sa faveur et de l'exaucement de la requête ( Jug que dans ce qu'il reçoit ; c'est le nouvel enseignement du christianisme. R. de R.

Ce titre, qui primitivement avait le sens indéfini de : chargé d'office (comme un fonctionnaire est chargé Le chôtèr (d'une racine assyr, signifiant : écrire) doit avoir été à l'origine un secrétaire (voir ce Le sârîs est le plus souvent un eunuque (voir ce mot) ; ce peut être aussi le titre d'un officier haut Le rab est en effet un chef, et si ce nom peut être appliqué à des officiers royaux ( Est 1:8 ), il entre Le titre d' « officier » donné à l'eunuque éthiopien ( Ac 8:27 ) représente le gr. dunastès, c-à-d, puissant

. ; ce nom assyrien apparaît dans l'A. Les Scythes, de leur côté, suivent les Cimmériens au Sud du Caucase et s'établissent à l'Est de ce peuple Ap 20:8 ) : personnage eschatologique plutôt que proprement historique, il forme le sujet d' Eze 38 et Qui se cache sous ce nom énigmatique ? Les conjectures abondent : on y a vu Gygès (E. R.H. Pf.

En son sens général, ce terme désigne la possession de soi, dans l'éloignement des excès et la modération , ayant été appelé à la liberté, n'est pas destiné à l'ascétisme : il peut user de tout, car « tout ce ), de veiller ( Mt 24:42-51 ), car si « l'esprit est prompt, la chair est faible » ( Mt 26:41 ). ; l'Évangile n'admet pas de scission entre la vie spirituelle du chrétien et sa vie habituelle : « Si R. H.

Si son étymologie peut encore être déterminée et si son origine est sémitique, la théorie la plus plausible L'association intime entre le Jourdain et l'histoire politique et religieuse des Hébreux fit de ce fleuve Mr 1:5 , 11 ) ; la tradition veut que ce soit la moderne Makhâdet Hadjlé, voisine de l'embouchure du Une deuxième embarcation se distingue en amont, dans la région d 'Ainon, près Salem. » (Dalman, Itin. A.R. S.

er, Naram-Sin, Shar-Kali-sharri, Doungi et Goudéa firent des campagnes dans l'Élam ; la conquête de ce emportée pendant une campagne militaire par le roi d'Élam Koudour-Nahhunté, 1.635 années auparavant (c-à-d, Vers 2168, Koudour-Maboug installa son fils Warad-Sin comme roi de Larsa ; le frère de ce dernier, Rim-Sin Ce ne fut que vers 1176 que l'Élam put prendre sa revanche : Shourouk-Nahhunté ravagea la Babylonie et R. -H. Pf.