:5 , Eze 5:13 ), et ses châtiments sont même assimilés à la vengeance sanguinaire du mari outragé, dans Mt 10:40 ). 10:16). Lorsqu'ils sont ensemble ( Ga 5:20 et suivant ), il n'y a aucun doute sur la portée de zêlos : il ne III) dérive en jalousie contre le Christ et ses apôtres ( Mr 15:10 , Ac 5:17 13:45 17:5 ).

C'est d'elle qu'il est question dans divers récits : Débora siégeant sous le palmier ( Jug 4:5 ), le ), le retour des Benjamites ( Ne 11:33 ), la description par Ésaïe de la conquête assyrienne ( Esa 10 :29 ), l'allusion au tombeau de Rachel ( Jer 31:15 , cf. 1Sa 10:2 , Mt 2:18 ), la mention du lieu d'origine Pour son identification, qui est incertaine, les principaux endroits proposés sont : la moderne Beit-Rîma Ville d'Asser, près de Tyr ( Jos 19:29 ). 5. Ville forte de Nephthali ( Jos 19:36 ). 6.

Judith 2:2, Jn 19:38 , Ac 16:37 ), des désordres païens (Sag 14:23), des actes honteux ( 2Co 4:2 , Eph 5: Par contre, sont légitimes les secrets personnels, ceux qu'il est déloyal de trahir ( Pr 11:13 25:9 , Les secrets de Dieu sont ses décrets inconnaissables, ( Job 11:6 ) inaccessibles aux impies (Sag 2:22 4:18 39:2), ses desseins confiés provisoirement à ses prophètes ( Da 8:26 , 12:4-9 , Esa 8:16 , Apo 10 Jésus se rend une fois à Jérusalem en secret, parce que son « temps n'est pas encore venu » ( Jn 7:3 , 10

Un » homme de lèvres » est un grand parleur ( Job 11:2 ) ; de vains propos ne sont que « paroles des lèvres ( Ps 141:3 , Sir 22:27) ; Lui, il peut : les purifier ( Esa 6:7 , Sop 3:9), les inspirer ( Da 10 médisant qui aime à ouvrir ses lèvres ( Pr 20:19 ) ; être réservé, c'est retenir ou fermer ses lèvres ( Pr 10 Les « lèvres étrangères » sont celles qui parlent une langue inconnue ( Esa 28:11 33:19 , 1Co 14:21 ) . 5.

Le mot hébreu, qui est un nom propre dans l'épisode de 2Sa 5:23 et suivant parallèle 1Ch 14:14 et suivant , a été traduit poirier (pirus) par la Vulgate, et pleurs (klauthmôn) par les LXX, à cause de la ressemblance Déracine-toi, et va te planter dans la mer, et il vous obéirait. » Les mûriers, fam. des Moracées, sont arbres ou des arbrisseaux à suc laiteux, à feuilles alternes, entières ou à 3 lobes, dont les fleurs sont Les plus importantes espèces de mûriers sont : 1° morus nigra L., mûrier noir, originaire de la Perse

5 ) ou de murs de pierres ( Pr 24:31 ). Elles sont rondes, construites de pierres sèches, d'ordinaire sans mortier... , Jer 29:5 , Am 9:14 ). Les Juifs pratiquaient la culture des ceps étrangers ( Esa 17:10 , Targum sur Ec 2:5 et suivant ) et Ceux qui abandonnent l'Éternel sont comme des jardins sans eau ( Esa 1:30 ).

Les fleurs sont solitaires, blanches ou jaunâtres, à pétales en nombre variable, très petits, en godets terminés par une lame à 2 lobes ; à sépales larges, bleus ou d'un blanc veiné de bleu ; carpelles 5 ou 10 ; graines noires, plissées en travers, âcres, aromatiques, qui servent d'épice dans l'alimentation Dans nos pays aussi ces graines, sous les noms d'anis noir ou cumin noir, toute-épice ou poivrette, sont

devant le risque ( No 32:7 , Sag 18:6), la hardiesse qui entreprend une grande tâche ( Jos 1:6-9 , Esd 10 de notre Bible du XVI e siècle, le courage est quelques fois la colère et la rage ( Jer 3:12 , 2Ma 5: assez rare, tandis que les exhortations à « demeurer ferme », à « ne pas craindre », à « être fort » sont T (De 31:23, 1Ch 28:20 , Esa 35:4 , Da 10:19 , Tob 11:11, Judith 11:1,3, Bar 4:5,21,27,30, etc.). saint que l'on reprend courage et que revêtu des armes de Dieu le soldat chrétien peut tenir ferme ( Eph 6:10

aux vers qui s'attaquent aux matières végétales ( Ex 16:20 , De 28:39, Jon 4:7 ) ou animales ( Job 7:5 Vers et vermisseaux sont l'emblème de ce qui est méprisable ( Job 25:6 , Ps 22:7 , Esa 41:14 ) et des terme grec pour ver, en particulier pour les vers du tombeau ( Mr 9:44 , etc., cf. 1Ma 2:62, Sir 7:17 10 il faut entendre par là de violentes douleurs abdominales, qu'on attribuait à des vers intestinaux. 5. Jas 5:2 ), comme l'hébreu sâs, désigne la teigne (voir ce mot). E. D.

Comme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnés au sens pr., au sens fig., et même, par Les doigts des mains ( Ca 5:5 , Da 5:5 , Sag 15:15) sont plus souvent cités que ceux des pieds ( Ex 29 écrire ( Jn 8:6 ), d'où l'expression : les tables de la Loi écrites du doigt de Dieu ( Ex 31:18 , De 9:10 D'où, au fig., leur responsabilité ( Esa 59:5 ) et L'appel à leur lier les leçons de la sagesse ( Pr C'est aussi un contraste qu'exprime insolemment la forme imagée et proverbiale de 1Ro 12:10.

Plusieurs livres sont attribués à Dieu, au figuré, par analogie avec les registres civiques ou ecclésiastiques Ne 7:5-6 ) ; le livre de Dieu ( Ps 139:18 ), le livre écrit par Dieu ( Ex 32:32 ), le livre ( Da 12:1 Je vous le jure, vos noms sont écrits en présence de la gloire du Grand » (Hen 103:2 et suivant , cf. Lu 10:20 ). ( Ps 139:16 ), leurs actions ( Mal 3:16 , Da 7:10 , cf.