principales distinctes : 1° Lév. 1-7 , rituel des 4 principaux genres de sacrifices et des offrandes. 2° 8 e jour, Moïse appela Aaron... » ( Le 9:1 ) ; il s'agit sans doute du 8 e jour du I er mois de la 2 Ex 40:2 , 17 ) Toutes les lois de Le sont donc censées appartenir à cette époque-là. Les divers groupes de lois dans Lévitique. forment un petit code à part, désigné par P° (o = offrande) ; voy. l'introduction spéciale, Le 1:1-2

La thora, la loi, pour nos auteurs, c'est plus souvent l'enseignement des sages (ou des parents) que Pr 1:8 3:1 4 2 6:20 , 23 7:2 13:14 ) Il n'est presque plus question d'obligations cultuelles. (cf. Eccl., Sag Sal.), comme elle attribua la poésie lyrique à David et la loi en bloc à Moïse. La langue est souvent aramaïsante : dans Pr 29:18 , l'expression « révélation et loi » paraît faire allusion à une sorte de double canon, au moins en formation (loi et prophètes).

Chef des « enfants de Manassé » ( No 1:10 2:20 7:54 etc.). 2. Talmud nous apprend sur sa largeur et sa tolérance ; son enseignement atténuait le rigorisme de la loi

Chantre et portier de l'arche, qui aida à son transport ( 1Ch 15:18 , 20 ). 2. Un des assistants d'Esdras, placé à sa droite pendant la lecture solennelle de la Loi ( Ne 8:4 ). 12. Un des lévites qui expliquaient la Loi au peuple, à cette même occasion, peut-être le même que n° 11.

Dignitaire de Salomon, fils du prêtre Tsadok (1Ro 4:2). 3. Fils du sage Étham ( 1Ch 2:8 , 1 Ro 4:31). 5. Descendant de Jérahméel ( 1Ch 2:38 ). 6. Deux fils de Josaphat, massacrés par leur frère Joram ( 2Ch 21:2-4 ). 12. Un des Lévites qui aidèrent Esdras à lire et expliquer la Loi au peuple ( Ne 8:7 ). 22. Nom hébreu d'Abed-Négo, compagnon de Daniel ( Da 1:6,7 , 11 , 19 2:17 ).

L'acception de personnes et la loi de l'amour fraternel ( Jas 2:1-13 ). 4. 13 , Mt 5:7 18:33  ; inviolabilité de la loi : Jas 2:10-12 , Mt 5:17  ; les péchés de la langue : Jas 1Pi 4:8 , -entre Jacques et l'épître aux Romains d'autre part Jas 1:2 Ro 5:4  ; Jas 1:22 Ro 2:13 Jas , appelée à deux reprises « loi de liberté » ( Jas 1:25 2:12 ), comme pour la distinguer de l'observance juive, et trouvant son couronnement dans la « loi royale » de l'amour ( Jas 2:8 ) ; l'attente du retour

Un des douze « petits prophètes » (voir art. suiv.). 2. Un des officiers envoyés par Josaphat pour enseigner la Loi au peuple ( 2Ch 17:7 ). 9.

III La loi. Cette volonté, Dieu la précise en donnant sa loi à son peuple. nationaux se succèdent très rapidement : ils sont attribués à la révolte contre Dieu et à l'idolâtrie ( Jug 2: Jéroboam, fils de Nébat, qui avait fait pécher Israël, et il ne s'en détourna pas » (2Ro 3:3 10:29 13:2 C'est aussi à la nation tout entière qu'il a donné sa loi ( Ex 20:2 , Le 25:38 ).