génisse ( Ex 13:13 34:20 , De 21:4), manière de les tuer sans verser le sang (comp., pour les pigeons, Le 5: embrassades où l'on se jette au cou l'un de l'autre ( Ge 33:4 , Lu 15:20 , Ac 20:37 ), (Tob 11:9) les baisers sont lisse du cou au-dessous de l'oreille, et la forme du mot hébreu (duel) indique quelques fois qu'ils sont Est 5:12 ) Judith décapite Holopherne en le frappant au cou ( Jug 13 8 16:9 ) ; les bourreaux d'Antiochus --Le collier, parure au cou des femmes ( Ca 1:10 ), insigne d'autorité des princes ( Ge 41:42 , Da 5:

Table des peuples en fait d'abord un petit-fils de Cham, par Cush, entre Séba et Sabta (d'après P : Ge 10 c-à-d, une race africaine, puis un petit-fils de Sem, par Jokthan, entre Ophir et Jobab (d'après J : Ge 10 :7 ) ; 2° côte arabe du golfe Persique ( Ge 10:29 ) ; 3° prolongement de la précédente, peut-être jusqu'à l'Est ou au Sud-O, du grand désert, soit au Nord-E., région des hauts Tigre et Euphrate ( Ge 2:11 ) ; 5° peut-être qqs-unes de ces explications différentes sont-elles conciliables, si les divers campements

Ce sont des herbes, quelquefois des sous-arbrisseaux, à feuilles ordinairement alternes, entières, étroites une capsule s'ouvrant en 10 coques à une graine. etc.), et dans les descriptions de personnages célestes ( Eze 9:2 , 11 10:2 , 6 et suivant , Da 10:5 Syn. : marbre blanc], Pr 31:22 , Eze 16:10-13 27:7  ; bouts : 1Ch 4:21 15:27 , 2Ch 2:14 3:14 5:12 , Est au-dehors quand les valves s'écartent : ce sont les brins de coton.

:4 , 12 et suivant , Le 11:22 , De 28:38, Jug 6:5 7:12 , 1 Ro 8:37 , 2Ch 6:28 , Joe 2:25 , etc.). signifiant groupement, essaim. 4. gâzâm ( Joe 1:4 2:25 , Am 4:9 ), d'une racine signifiant trancher. 5. Syn. traduit : hanneton. 10. Dans le grec du N.T., akris (d'où : acridiens). Il arrive que le vent les jette à la mer, où elles sont englouties ( Ex 10:19 ), puis qu'elles soient combine avec des conceptions astrologiques : les sauterelles destructrices pendant cinq mois (verset 5,10

), un propriétaire d'esclaves ( Ex 21:4 , 1Sa 25:10 , 14 , 2 Ro 9:31 etc.) ou de domestiques ( Ge 24: Mais la langue du N.T. ne suit guère ces distinctions : les maîtres sont désignés, sans nuance élogieuse 5 8:24 , 45 9 33,49 17:13 ). 6. comparaison des différentes versions montre que les traductions « maître de maison » et « père de famille » sont oïkodespotès, il est donc à la fois le maître qui commande et le chef de famille auquel ceux de la maison sont

:5 , Eze 5:13 ), et ses châtiments sont même assimilés à la vengeance sanguinaire du mari outragé, dans Mt 10:40 ). 10:16). Lorsqu'ils sont ensemble ( Ga 5:20 et suivant ), il n'y a aucun doute sur la portée de zêlos : il ne III) dérive en jalousie contre le Christ et ses apôtres ( Mr 15:10 , Ac 5:17 13:45 17:5 ).

Les temps messianiques sont représentés comme une ère bienheureuse où chacun se reposera sous sa vigne En attendant, il leur montrait des lieux de repos provisoires ( No 10:33 ). et suivant , cf. 1Ro 5:3 et suivant ). Le « lieu du repos » =Canaan (De 12:10 28:65, Jos 22:4 , Heb 4:1 et suivants ), Jérusalem où séjourne l'arche. ( Ps 132:5 , 14 , 2Ch 6:41 , Esa 25:10 ) Le séjour bienheureux, le « repos du sabbat », figuré

utiles à l'homme et ceux qui lui sont inutiles ou nuisibles. :10 ). Les espèces de poissons connues ne sont pas mentionnées ( Eze 47:10 ), mais seul était comestible le , Ex 10:16 ). Il est dit que la Palestine fut occupée par les Cananéens de peur qu'elle ne devînt la proie des bêtes

C'est d'elle qu'il est question dans divers récits : Débora siégeant sous le palmier ( Jug 4:5 ), le ), le retour des Benjamites ( Ne 11:33 ), la description par Ésaïe de la conquête assyrienne ( Esa 10 :29 ), l'allusion au tombeau de Rachel ( Jer 31:15 , cf. 1Sa 10:2 , Mt 2:18 ), la mention du lieu d'origine Pour son identification, qui est incertaine, les principaux endroits proposés sont : la moderne Beit-Rîma Ville d'Asser, près de Tyr ( Jos 19:29 ). 5. Ville forte de Nephthali ( Jos 19:36 ). 6.

Un » homme de lèvres » est un grand parleur ( Job 11:2 ) ; de vains propos ne sont que « paroles des lèvres ( Ps 141:3 , Sir 22:27) ; Lui, il peut : les purifier ( Esa 6:7 , Sop 3:9), les inspirer ( Da 10 médisant qui aime à ouvrir ses lèvres ( Pr 20:19 ) ; être réservé, c'est retenir ou fermer ses lèvres ( Pr 10 Les « lèvres étrangères » sont celles qui parlent une langue inconnue ( Esa 28:11 33:19 , 1Co 14:21 ) . 5.

Mais le titre d'officier est resté dans bien des passages, dont un bon nombre sont clairement en rapport avec la guerre (De 20:5,8 29:10, Jos 1:10 3:2 8:33 23:2 24:1 etc.). 2. eunuque, et : officier (2Ro 23:11 24:12,15, Jer 29:2 41:16 , 2 Ro 25:19 parallèle Jer 52:25 , Est 1:10 Dans Lu 12:58 et Mt 5:25 , la trad. Les « officiers » d'Hérode Antipas, dans Mr 6:21 , ou « chefs militaires » (Sg.), sont littéralement

5 ) ou de murs de pierres ( Pr 24:31 ). Elles sont rondes, construites de pierres sèches, d'ordinaire sans mortier... , Jer 29:5 , Am 9:14 ). Les Juifs pratiquaient la culture des ceps étrangers ( Esa 17:10 , Targum sur Ec 2:5 et suivant ) et Ceux qui abandonnent l'Éternel sont comme des jardins sans eau ( Esa 1:30 ).