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ASSOURBANIPAL

Dans Esd 4:9 , on lit que « le grand et illustre Osnappar » transplanta à Samarie des peuplades babyloniennes et élamites. « Osnappar », dans le texte araméen, représente sans doute, sous une forme abrégée et peut-être Babylone (qu'Assourbanipal prit en 648) et de Suse ; les quatre premiers noms propres au pluriel dans Esd 4: D'après Esd 4:2 , Assarhaddon avait déjà envoyé des gens pour peupler Samarie.

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MER D'AIRAIN

2 , 6 . dont le bord était façonné en fleur de lis (voir ce mot), plus probablement d'anémone, c'est-à-dire, sans Elle contenait 2.000 baths. On pense que ce vaste bassin, encore mentionné dans 2Ro 16:17 25:13, 2Ch 4:2 , Jer 27:19 52:20 , devait --Voir Temple, I, 4.

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JÉRAHMÉEL

Ils furent sans doute englobés ensuite dans le royaume de David. tradition sacerdotale voit en eux un clan judaïte ; elle fait de Jérahméel un frère de Caleb ( 1Ch 2: 25-42 ). 2. auquel Jéhojakim ordonna, ainsi qu'à Séraja et à Sélémia, de saisir Jérémie et Baruc ( Jer 36:26 ). 4.

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CHAR, CHARIOT

Il ne fut sans doute pas employé en Israël avant Salomon. ( Jug 4:13 5:28 ). sont tout en bois, ce qui explique qu'on puisse les incendier ( Jos 11:6 , Ps 46:10 ), plaqués de fer, sans doute plus tard de faux (2Ma 13:2). Les chars firent désormais partie de l'armement des royaumes d'Israël et de Juda, leur nombre variant sans

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ELIÉZER

serviteurs d'Abram, que le patriarche considérait comme son héritier avant la naissance d'Isaac ( Ge 15:2 , 4 ). (Dammèsèq est le nom hébreu de la ville de Damas), est grammaticalement inintelligible, et ne peut sans d'Isaac ( Ge 24 ) ne donne pas le nom du serviteur de confiance chargé d'aller lui chercher une épouse. 2. Benjamite ( 1Ch 7:8 ). 4.

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PROFANE, PROFANER

, devant (pro) le sanctuaire, est profane, c'est-à-dire considéré comme impur et ne peut y pénétrer sans 34:16 , Eze 20:39 36:20 et suivants , Esa 56:2 , 6 , Mal 2:11 , Ps 74:7 , cf. 2 , Esa 47:6 etc.). 9 , Heb 12:16 ), et, dans les épîtres pastorales, aux doctrines et discussions des hérétiques ( 1Ti 4: 7 6:20 , 2Ti 2:16  ; voir Pastorales, III, 4).

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JEÛNE

:3 ), d'humiliation ( 1Sa 7:6 , Jon 3:5 et suivants , 1Ro 21:27) ; cette marque d'humiliation était sans Sans le supprimer--puisqu'il le pratique lui-même--ni d'ailleurs l'ordonner à ses disciples ( Mt 9:14 C'est dans cet esprit qu'il le pratique pour se préparer à son ministère ( Lu 4:1 , 4 ), et qu'il le 16 , 1Ti 4:1-5 ). enlevant au jeûne tout caractère obligatoire, le recommandent pour « tenir le corps en bride », mais sans

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RÉPRIMANDE, REPROCHE

2 , Tit 1:13 2:15 ). 39 ). 4. Sans reproche. Dieu même, dans sa justice et sa sainteté, est sans reproche ( Ps 51:6 , etc.). 5. N.T., parag. 4). Jn L.

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JUGER

Ro 14:10 , Jas 4:11 etc.) 14 , 2Co 4:2 , 1Co 2:16 ), selon qu'ils sont ou ne sont pas moraux et conformes à l'esprit de l'Évangile T, le discernement du bien et du mal était une nécessité de la foi ( Ge 2:17 , 1 Ro 3:9 , Jon 4:11 , ), des cas de conscience ( Ro 2:18 , Bbl. lui, c'est sa sainteté et sa connaissance parfaite du coeur humain qui l'autorisaient à s'indigner sans

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CHARISME

Paul mentionne comme bien connus ses pouvoirs ( 1Co 2:4 14:18 , 2Co 12:2 ). Heb 2:4 ) Partis d'inspirations divines, les charismes se transmettent ( Ro 1:11 ) et font de nouveaux inspirés, sans distinction de rang, de castes ou de fonctions. Cette grande liberté des charismes ne va pas sans inconvénients. Jn 7:38 , 1Pi 4:10 et suivant ).

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FUMIER

champs ( Lu 13:8 ), quelques fois mélangé de paille ( Esa 25:10 ), et aussi comme combustible ( Eze 4: multiplie les prescriptions de brûler les excréments des animaux offerts en sacrifice ( Ex 29:14 , Le 4: Le terme de fumier exprime un mépris extrême, (2Ro 9:37, Jer 8:2 9:22 , Ps 83:11 etc.) ou une image de terrible châtiment (1Ro 14:10, Esa 25:10 , Mal 2:3 ). S., à l'angle des vallées du Cédron et sans doute de celle de Hinnom (voir ce mot) ; peut-être devait-elle

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2 Pierre: 3.1

Le but de ce texte est de rappeler la venue de Christ, pour le jugement. ( 2 Pierre 3:1-4 ) Il paraîtra

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