que cette utilisation de la paille était connue aussi en Attique, et que la fabrication de « briques sans terme de comparaison pour les objets destinés au feu ( Ex 15:7 , Esa 5:24 33:11 47:14 , Ab 18 , Joe 2: 5 , Mal 4:1 etc.). chaume est quelques fois assimilé à la balle ou à la paille (voir ces mots), comme emblème de l'objet sans valeur, qui s'envole ( Ps 83:14 , Esa 40:24 41:2 , Job 41:19 et suivant ).

, Ps 148:10 , Os 2:18 ), en se glissant comme les fauves des forêts ( Ps 104:20 ), ou qui circulent dans les eaux ( Ps 104:25 , Hab 1:14 ) ; il désigne, en un sens restreint, les espèces terrestres sans pattes les espèces à pattes courtes (lézards, tortues, etc.) ou les insectes non ailés ( Ge 1:24 , etc., De 4: 18,1Ro 4:33, Eze 8:10 ). , Le 5:2 11:29 ), et parfois, plus spécialement, des insectes ailés ( Le 11:20-23 De 14:19) ; Ex 8:3

siècles qui précédèrent immédiatement la naissance de Jésus-Christ, se réveille à cette époque, mais sans Il va sans dire que le prophète contemporain de Jésus, c'est Jean-Baptiste. comptait un certain nombre de ce prophètes » : Jérusalem ( Ac 11:27 ) en possédait un dont le rôle ne dut sans 12:10 , 28 13:2-8 14:1 (tout le chap, est à consulter), Eph 2:20 3:5 4:11 , 1Th 5:20 , 1Ti 1:18 4:14 Voir également, dans les autres épîtres : Jas 5:10 2Pi 1:19 , 21 2:1 , 1Jn 4:1 .

Ce sable de l'Egypte est mentionné dans Ex 2:12  ; ailleurs il s'agit des sables des plages, limite de Le sable est surtout cité comme symbole de l'innombrable : ( Os 1:10 ) Sir 1:2 ( Heb 11:12 etc.), postérité , ( Ge 22:17 32:12 Jer 33:22 ) deuils ( Jer 15:8 ), peuple (1Ro 4:20, Esa 10:22 48:19 ), armée ( Jos 11:4 , Jug 7:12 , 1Sa 13:5 , 2Sa 17:11 , 1Ma 11:1), captifs ( Hab 1:9 ), oiseaux ( Ps 78:27 ), jours des fondations fragiles et trompeuses ( Mt 7:26 ) ; le parallèle de Luc ( Lu 6:49 ) dit : la terre sans

Au contraire, le Carmel semblait-il SÊ, d. essécher, on en tirait un présage de malheur ( Jer 4:26 , Am 1:2 , Na 1:4 ). Ce caractère verdoyant lui valut sans doute d'être considéré, de tout temps, comme une montagne sacrée D'après Tacite [Hist., II, 78), Vespasien y monta pour consulter l'oracle du « dieu Carmel », dieu sans Nabal ( 1Sa 25:2 ) dont David épousa plus tard la femme, Abigaïl ( 1Sa 25:40 ).

5 ) et des troupeaux ( Ca 1:7 ), emblème de sécurité ( Jer 15:8 , Sop 2:4), de clarté ( Ps 37:6 , Job Le 10 e jour est aussi mis à part quelquefois comme exceptionnel ( Ex 12:3 , Le 16:29 , Jos 4:19 , 2 3° Êthanim (=ruisseaux d'eau courante) est un mois d'automne (1Ro 8:2) ; 4° le nom du mois suivant, mois Ps 63:7 90:4 119:148 , La 2:19 ) les trois veilles de quatre heures (A.T.) ont été remplacées par quatre réalité sans limite du « temps ».

lui assurer une sépulture décente ( 1Sa 31:8-13 ), ce qui leur valut les remerciements de David ( 2Sa 2: 4 , 7 ). Beth-Séan ; comme Eusèbe place Jabès à six milles romains de Pella, on a pu la chercher en effet, mais sans certitude absolue, aux ruines d'ed-Déir ou dans leur voisinage. 2.

8:17) ; probablement le père d'Antipater, qui fut chargé d'une mission analogue (1Ma 12:18 14:22). 2. Le deuxième livre des Macchabées (2:19-32) prétend être le résumé d'une histoire en cinq livres des guerres Épiphane, mais au bout de trois ans fut dépossédé par Ménélas et mis en fuite ; il mourut à Sparte (2Ma 4: 7-5:10, cf. 1:7). 4. Peut-être ( Ac 17:6 , 9 ) le même que le Jason salué par saint Paul ( Ro 16:21 ) parmi ses « parents » : sans

Un des plus anciens prophètes un peu connus personnellement ; Ahija de Silo, qui appartenait au groupe 14:7-11,13,16 2Ch 9:29 cite de lui un ouvrage d'histoire (pseudonyme) relatif au règne de Salomon. 2. Secrétaire de Salomon (1Ro 4:3). 4. Père du roi Baésa (1Ro 15:27,33). 5. Fils de Jérahméel ( 1Ch 2:25 ), ou peut-être sa femme (le texte est altéré). 6. Benjamite ( 1Ch 8:7 ) ; peut-être =Ahoah (verset 4). 7. Guerrier de David ( 1Ch 11:36 ). 8.

nous reste à citer ici, l'hébreu chôrèch et le grec rhiza sont pris dans un sens figuré (à part Job 30:4 fertile dans Jer 17:8 ajoute à celui du Ps 1 la mention de ses racines ; même mention pour le cèdre sans :10 ) ; la souche ébranchée mais dont les racines sont respectées est destinée à reprendre vie ( Da 4: 9 , Mal 4:1 , Job 31:12 Sir 10:16, Mt 3:10 ), quand ce n'est pas le déracinement proprement dit ( Ps 52:7 , Sag. 4:4, Mt 15:13 , Jude 1:12 ), trop facile et contre-indiqué quand il s'agit d'arracher l'ivraie