les unes portant la semence en elles, les autres la portant dans un fruit. Esa 5:24 ). , Esa 40:24 , Mt 13:6 ). La feuille nouvelle marque le printemps ( Mr 13:28 , Mt 24:32 ). La greffe, pratique consistant à faire croître un rameau d'une espèce sur le tronc d'une autre, ne paraît

Cette expression transcrit littéralement la traduction de la Vulgate personarutn acceptio, pour rendre Elle est énergiquement condamnée dans Le 19:15 , Job 13:8 , 10 32:21 , Mal 2:9 , et aussi (sous la forme nâkar pânitn =avoir égard au visage) dans De 1:17 16:19, Pr 24:23 28:21 . Jacques en décrit un cas pris sur le vif dans les relations sociales, pour mettre les chrétiens en garde justice et de son amour que l'égalité (voir ce mot) de ses créatures devant le péché et devant le salut en

, 2Sa 8:7 , 10-13 , 18 2Sa 9 à 20, (sauf 2Sa 12:10 , 12 ) peut-être 2Sa 21 et 2Sa 24 . Mais il a complété son récit par les morceaux 2Sa 21:1 , 14 et 24. tira le tableau du règne de David, 2Sa 9-20 , et peut-être aussi 1Sa 16:1 , 13 , puis 19:11-24 et 21 par la tradition, en les développant et en les embellissant. a cause de Dieu et d'Israël, avec la conviction de le faire de cette façon, légitime des moyens qui nous

David, chez les Philistins, simule la folie ( 1Sa 21:13-15 , Ps 34:1 ). Festus prétend que Paul a perdu le sens ( Ac 26:24 ). écartent ( Pr 1:7 10:28 13:19 , Sir 21:11-26) ; sages, ceux qui reconnaissent en Dieu l'auteur de ces , Jos 7:15 , Job 24:12 ), etc. ( 2Sa 24:10 , Ps 69:6 ).

La Bible parle très fréquemment de la proie des animaux féroces ( Am 3:4 , Esa 5:29 31:4 , No 23:24 , Ps 104:21 , Na 2:12 , Eze 19:3 et suivant , Job 4:11 39:1 ). 2. Entendant par là soit que les sentiments d'ambition et d'envie n'avaient pas de prise sur le coeur filial de Jésus, soit qu'il n'avait pas à envier l'égalité avec Dieu parce qu'il la possédait dans la communion

Il n'est mentionné que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de nuances suffisamment sensibles dans la valeur des termes désignant en hébreu les divers aspects de En effet, ce n'est pas l'imprévoyance qu'il leur prescrit, mais la confiance en cette prévoyance de leur entre la richesse pour soi-même et la richesse en Dieu. En effet, le souci conforme à la volonté de Dieu, c'est celui de la charité : le souci envers le prochain

Ge 24:53 , Jas 2:2 ). ( Os 2:13 ), d'Ésaïe ( Esa 3:21 ) ou d'Ézéchiel ( Eze 16:12 ) n'en étaient pas dépourvues. Sir 21:21), ce qui paraît être un ornement surtout masculin. Le tombeau de Thaanac auquel nous avons déjà fait allusion en contenait huit en or et deux en argent. Chez les hommes, l'anneau, porté à la main droite ( Jer 22:24 ), avait une grande importance en tant

12:8 18:9 25:27 , No 24:5 , Jos 7:21 , 1Sa 17:54 etc.). On aura une idée assez nette de la tente des Hébreux en étudiant la tente très simple du bédouin d'aujourd'hui de tente, qu'on enfonçait à coups de maillet ( Job 4:21 , litt. : la corde de leur tente est rompue ; Jug 4:21 , le piquet de tente et son maillet ; Za 10:4 . le piquet de tente est, avec la pierre angulaire Pour celles-ci, les riches avaient des tentes séparées ( Ge 24:67 31:33 ).

Le ministère s'étend en Galilée ; en contraste, la prière nocturne et solitaire avant leur désignation 1-8:21 . 5. et du Père, Lu 10:1-24 . 3. Deux paraboles sur la prière, dont la première est en rapport avec ce qui précède, Lu 18:1 , 14 . 4. III MINISTERE A JÉRUSALEM , Lu 19:29-24:53 .

cette vertu éminemment sociable, par où l'on manifeste ses dispositions favorables au prochain ( Ge 21 :23 , 1 Ro 12:7 , 2Ch 24:22 , Pr 15:26 2Ma 9:26, Ga 5:22 etc.). croix ( 1Co 1:21 ), le don du Royaume au petit troupeau ( Lu 12:32 ) ; Dieu a « trouvé bon » (Vers. Syn. et Sg. adoptent la formule « en vertu de (ou : selon) son bon plaisir », formule qui a le tort d'être en France irrémédiablement discréditée par l'usage qu'en firent longtemps les édits de la monarchie

Ces trois textes suivent la classification populaire, avec les trois premiers des quatre groupes entre Dans Ac 11:6 , les grands quadrupèdes eux-mêmes sont divisés en domestiques et sauvages. (cf. Ge 1:24-26 7:21 ) Dans 1Co 15:39 , Sg. et Cramp, ont traduit le grec ktênê =bêtes (terme général) par : quadrupèdes ; cette précision peut en effet avoir été dans la pensée de l'apôtre, qui opposerait ici --Pour les principaux quadrupèdes de la faune biblique, voir Palestine, VII

part certains cas spéciaux ( Le 21:9 ), aucune pénalité juridique ne la sanctionnait. « étrangères » ( Pr 2:16 5:3 6:24 23:27 ). société ( Mt 21:31 et suivant , Lu 7:37 ). 2. et de l'impureté ( Jn 8:7 , Ro 2:21 , 24 ). 3. 1:24 , 1Co 6:9 , 20 , Ga 5:19 , Eph 4:17-24 5:3-13 , Col 3:5 , 2Ti 3:6 , 1Pi 4:3 , Ap 2:20 14:8 17:1