Il est douteux que les Hébreux l'aient connue ; ils ne devaient briser le sol qu'à la charrue ou à la Voir Agriculture. espèce de traîneau à pointes pour battre le grain et non pas pour briser les mottes ( Am 1:3 , Esa 41:15 , Job 41:21 , 2Sa 12:31 = 1Ch 20:3 ) ; voir deux de ces « chars à battre » dans Gens et Choses de Pal Syn. et d'autres portent que lors du siège et de la prise de Rabba, Joab « fit sortir tes habitants et

Hébreu : 1. chouâl, partout, sauf Ne 4:3 , où il signifie renard ; voir ce mot. 2. tannîm, Job 30:29 . iyyîm, hurleurs, Esa 13:22 34:14 , Jer 10:22 50:39 , etc. 4. ôkhîm, ceux qui se lamentent, Esa 13:21 Le jour, il disparaît dans quelque repaire ; il en sort dès que le soleil se couche et erre partout en ( Jug 15:4 ). Voir Renard. E. D.

(voir ces mots). :7 , 2Ma 8:1,6 ; voir Bourgs de Jaïr). écrivains du N.T. distinguent entre polis =cité, ville, et kômè =village, bourgade ( Mr 8:23 11:2 , Mt 21 Mais pas plus que dans l'A. Voir Ville, Cité.

:10 21:16  ; En-Sémès = source du soleil, Jos 15:7 18:17 , etc.) ; 2Ro 23:11 dit nettement que les « cadrans solaires n'étaient pas inconnus des Israélites, mais nous ne pouvons pas préciser leur facture ; voir Voir encore 2Sa 23:4 , Ps 89:37 , Ca 6:10 , Esa 60:20 , Jer 15:9 , Mt 17:2 , Ap 1:16 . , Mr 13:24 , Mt 24:29 , Lu 21:25 , Ac 2:20 , Ap 6:12 etc.), et dans la cité future les rachetés de l'Eternel l'astre du jour, car la gloire de Dieu les éclairera et l'Agneau sera leur flambeau ( Esa 60:19 , Ap 21

7:4 , 8 ), ou four tout court ( Ex 8:3 , Le 2:4 26:26 , Ne 3:11 , Mt 6:30 etc.), parfois portatif (voir Syn. a « brasier » dans Ge 15:17 et « fournaise » là où le mot est pris au figuré ( Ps 21:10 , Esa 31 C'est au four de fonderie que l'Egypte est comparée ; (De 4:20,1Ro 8:51, Jer 11:4 ) le même mot est traduit ailleurs « fourneau » ou « creuset » ( Pr 17:3 27:21 , Esa 48:10 , Eze 22:18-22 ) ; il s'applique quelques Voir Fournaise.

monarque (2Ro 10 ss) ; sauf dans un cas où le texte nous paraît emprunté aux archives sacerdotales (L. Cela n'empêche pas les manifestations populaires de nommer un roi, en cas de crise (2Ro 14:21 21:24 23 On sait que les huiles (voir ce mot), plus ou moins parfumées, étaient anciennement un signe de purification Il se peut aussi que la dîme mentionnée dans 1Sa 8:15 , 17 ait été effectivement prélevée par le fisc L' « archiviste » (voir ce mot) Josaphat était une sorte de grand-vizir (litt., celui qui rappelle au

et suivant , Eze 18:5-9 , Ps 15:2 , Pr 2:21 et suivant , 2Ch 15:17 , etc.). Voir art. Jésus-Christ, t. I, pp. 637 SS. ,34 15 4,9-15). Voir la note à la fin de l'article Mystères. tu as et suis-moi » ( Mt 19:21 ).

Le manque de pluie (voir ce mot) au moment de la croissance des céréales est un des pires désastres. La famine est d'ailleurs un jugement de Dieu, un effet de sa malédiction ( 2Sa 21:1 , 1 Ro 17:1, Eze De nombreuses famines sont citées dans la Bible, notamment Ge 12:10 41:27 , Ru 1:1 , 2Sa 21:1 , 1 Ro dans Ac 11:2 et suivant , pourrait être celle dont parle l'historien Josèphe et daterait de l'an 45 (voir C'est la famine qui amène l'enfant prodigue à réfléchir sur son péché ( Lu 15:14 ). H. L.

D'après 2Sa 3:30 , il se serait associé au geste homicide de son frère Joab contre Abner (texte douteux, voir victoire de Joab sur les Ammonites et les Syriens, Abisaï commandait en second ( 2Sa 10:9-14 = 1Ch 19:10-15 Lors d'une guerre contre les Philistins, il sauva la vie à David ( 2Sa 21:15-17 ) et comptait comme l'un

Fils de Simon de Cyrène ( Mr 15:21 ). 2. Chrétien apostat ; voir ( 1Ti 1:20 ) Hyménée. 5. « Ouvrier en cuivre », qui fit « beaucoup de mal » à Il n'est pas impossible que ce fondeur, ou ciseleur, comme les orfèvres d'Éphèse, fût le même que le n° 3 ; il pourrait aussi être le même que le n° 4.

, comme la coloquinte de 2Ro 4:39 (voir Concombre, 3). On pourrait traduire l'un par foin, l'autre par fourrage (voir ce mot). 3. dèchè ( Ge 1:11,12 , Job 6 tel qu'était l'Egypte d'après (De 11:10), comme Achab voulait en faire un de la vigne de Naboth (1Ro 21 des champs » ( Mt 6:30 ), un certain nombre de fleurettes spontanées comme pavot, tulipe, anémone (voir C'est la mentha silvestris L., la menthe sylvestre, fam. des Labiées.

; Salomon, 1Ro 1:45 ; Jéhu, 2Ro 9:1,6 ; Hazaël, 1Ro 19:15 ; Joas, 2Ro 11:12, cf. L' « oint » de l'Éternel était le représentant, l'envoyé de Dieu ( 1Sa 2:10 26:9 , 2Sa 1:14 , Ps 2:2 , Esa 21:5 ). On sait enfin que l'onction (voir ce mot) est devenue l'image du choix, de la vocation divine. - ( Esa 61:1 , Ac 10:38 , 2Co 1:21 , 1Jn 2:20 , 27 ) J.