Nombreuses sont dans la Bible les mentions de l'organe de l'ouïe ( Ps 94:9 , Pr 20:12 , Sir 17:6 38:28 ), des oreilles qui tintent aux mauvaises nouvelles ( 1Sa 3:11 , 2 Ro 21:12, Jer 19:3 , cf. On incline l'oreille pour accueillir favorablement une requête ( Ps 17:6 31:3 ), pour marquer sa sympathie ( La 3:56 ) Prête l'oreille ! ( Ps 86:1 88:3 , Da 9:18 ) Incline ton oreille ! ( Esa 37:17 , Ps 17:6 , Bar 2:16) Jn L.

Cette fidélité de Dieu s'allie à sa bonté ( Ps 25:10 ) aussi bien qu'à sa justice ( Ps 45:5 ). 25:5 26:3 ). 45:4 et suivant , Esa 42:3 ). T ( Heb 10:26 Jas 1:18 3:14 , 1Pi 1:22 , 2Pi 1:12 2:2 ). 3. ÉCRITS JOHANNIQUES. , 1Jn 5:20 , Ap 3:7 , 14 ).

lancée, la malédiction ne pouvait plus être retenue, même par la divinité ( Jos 6:26 , 1 Ro 16:34, Ps 109:17-19 , Za 5:3 ). Car on craint de prononcer une malédiction sans condition comme Ps 7:4 , 6 , 2Sa 1:21  ; on spécifie ( Ge 3:16 ), la dureté du travail ( Ge 3:17 , 19 ), la servitude des Cananéens ( Ge 9:25 ) sont dus à Ne 6:14 , Ps 137:8 139:19-22 etc.)

points de vue différents : les joues peuvent respirer la santé ou participer à la beauté ( Ca 1:10 4:3 outrage encore plus que comme une souffrance (1Ro 22:24 parallèle 2Ch 18:23 , Job 16:10 , Mic 5:1 , La 3: 30 , Esa 50:6 ) et dans Ps 3:8 comme un châtiment de Dieu.

Notre devoir est de servir Dieu avec une conscience pure ( 2Co 1:12 , 2Ti 1:3 , Heb 10:22 ). L'état de corruption  : La conscience demeure sciemment dans le péché et dédaigne les appels de Dieu ( Ps 10:4 , Jn 3:19 , 1Ti 4:2 , Tit 1:15 3:11 , Heb 6:4 , 6 ). 2° L'état d'égarement  : La conscience faussée faire le bien ( Job 27:5 et suivant , Esa 5:20 , Jn 5:44 , Ro 1:21 , 23 , 1Co 8:7 , 12 , 1Ti 4:2 ). 3° 9 2Ti 1:3 , Heb 13:18 1Pi 3:6 ) Le chrétien doit pratiquer l'examen de conscience ( 1Co 11:28 , 2Co 13

puits profond, idée qui se retrouve dans la conception hébraïque du cheol ( Job 11:8 26:6 , De 32:22, Ps vie se poursuit, mais les distinctions terrestres sont supprimées, même les différences morales ( Job 3: Job 30:23 10:21 ), où tout est silence, où l'on s'étend dans la poussière ( Job 17:16 20:11 21:26 , Ps Il semble même que du cheol les âmes ne puissent plus adresser de prières à l'Éternel ( Ps 6:6 ), que jusqu'à la perte de l'espoir même d'une résurrection, pour les plus coupables ; les âmes versées dans la 3

Elle est désignée, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149 :6 32:9 , Pr 15:14 , Da 7:8 , Mt 17:27 , Jas 3:3 , Ap 13:5 et suivant , etc.), mais tous peuvent aussi et même le caractère de la personne qui parle : juste, méchante, perverse, etc ( Pr 10:11 , 14 , 31 Ps 109:2 Esa 53:9 Jas 3:10 etc.).

Au sens restreint il s'agit des viscères intestinaux, siège de la digestion ( Eze 3:3 , Ap 10:9 ). 3 4:8 7:3 ) représente le péritoine, c-à-d, le mésentère qui suspend l'intestin et le grand épiploon Les maladies d'entrailles sont des dérangements ou des infections intestinales ( 2Ch 21:15 , 18 , Ps 32:21 , Pr 31:2 , Lu 23:29 ) et le fruit des entrailles désigne les enfants (De 7:13 28:4,11,18,53, Ps sorte que dans la Bible elles sont, au moins partiellement, le siège des affections : ( Job 30:27 , Ps

Ces termes correspondent, dans nos traductions, à l'hébreu gâzél ( Ps 62:11 , Am 3:10 , Esa 61:8 , Eze

de benedicite, impératif latin, provient de la longue prière d'actions de grâces (développement du Ps 148 ) contenue dans l'apocryphe Cantique des trois jeunes gens (verset 28-65 ; dans la Vulgate, Da 3: 24-90 ), où les versets 34-63 (Vulgate, 3:57 - 88) commencent tous par le verbe : bénissez.

ils apparaissent avec celui de Salomon, qui en avait six (1Ro 10:19 parallèle 2Ch 9:18 et suivant ). 3. de David : escalier mentionné lors de la reconstruction et de la dédicace des murs de Jérusalem ( Ne 3: Syn. trad. « Cantiques des Pèlerinages », voir Psaumes. ( Ps 120 à Ps 134 )

Esa 41:11 42:17 45:16 , Ps 97:7 ). Jer 17:13 , Esa 30:3 ). 25:3 ) ; au contraire, « aucun de ceux qui s'attendent à toi ne sera couvert de honte » ( Ps 25:3 , Ps 119:80 ). « Israël a été sauvé par l'Éternel : vous n'éprouverez plus de honte ! 19, 1Pi 3:16 , etc.).