32:21 , Mal 2:9 , et aussi (sous la forme nâkar pânitn =avoir égard au visage) dans De 1:17 16:19, Pr fait point acception de personnes (De 10:17, Job 34:19 , 2Ch 19:7 , Ac 10:34 , Ro 2:11 , Eph 6:9 , Col 3: Ro 3:23 et suivants Ro 11:32 ).

Hypocrisie et hypocrite sont deux mots grec hupokrisis, hupokritès qui signifient d'abord, au sens pr a « hypocrites » dans Job 34:30 36:13 , pour l'hébreu khâneph, qui désigne les impies ( Job 8:13 , Pr T, caractérise très nettement l'hypocrite : pervers dissimulé ( Ps 26:4 , Pr 10:18 26:23 , 27 etc.), coeur double, langue mensongère ( Ps 12:3-5 ), il cherche à tromper Dieu ( Ps 78:36 et suivant ), mais Mr 3:20 et suivants , Mt 12:22 et suivants ) ; dans la société même où le Christ fondait le Royaume,

La Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 14:7 ), se prêtait , Ca 2:5 , Os 3:1 ). ( Ec 12:7 , Jer 1:11 ) ; noix ( Ca 6:11 ) ; pommes ou coings ( Ca 2:5 7:10 ) ; oranges et citrons ( Pr 5 ) ou aux moeurs des animaux sauvages ( No 23:22 , 2Sa 2:18 , 1Ch 12:8 , Ps 42:2 , Pr 6:5 , Ca 8:14 ; ou encore on y ajoutait des aromates, poivre, câpres, cannelle, myrrhe, etc. ( Ca 8:2 , Ps 75:9 , Pr

Job 27:3 ). Au point de vue physique, le souffle de l'homme et celui de l'animal ne sont pas distincts ( Ec 3:19 De toute façon, c'est au souffle qu'on reconnaît la vie ( Ge 1:20-30 7:22 , Esa 42:5 , Job 27:3 ). faible, éphémère (voir Abel), tout ce qui « n'est que vanité ». ( Esa 57:13 , Ps 39:6 144:4 , Job 7:16 , Pr 21:6 , Jer 10:3  ; cf.

relatif à la terre et parfois à une proche parenté ( Le 25:25 et suivants , Jer 32:6 et suivants , Ru 4:3 terme peut aussi désigner un défenseur ou rédempteur et s'appliquer à Dieu ( Job 19:25 , Ps 19:14 , Pr Ex 13:15 34:20 , No 3:46 et suivants , etc. 31:11 , Zach, 10:8 , Ps 130:8 ), et il peut donc évoquer aussi une rédemption divine ( Ps 130:7 ). 3. et suivant ) et le second ( Ga 3:13 4:5 ).

inestimable que Dieu dispense ou refuse ( Ge 27:28-39 , De 33:13, 2Sa 1:21 , 1 Ro 17:1, Job 38:28 , Pr 3:20 ). Liban (verset 5,7), de même un psalmiste la met en rapport avec la montagne de l'Hermon : ( Ps 133:3 La rosée fournit plusieurs expressions symboliques : silencieuse ( 2Sa 17:12 ), fugitive ( Os 6:4 13:3

Couleur du sang (2Ro 3:22), des habits tachés de sang ( Esa 63:2 ), de la génisse immolée ( No 19:2 ) ( Pr 23:31 ), des yeux ( Ge 49:12 ), du teint ( Ge 25:25 , Ca 5:10 , La 4:7 ), de la lèpre ( Le 13:18 La couleur d'un des chevaux peut être rendue par le mot : brun ( Za 6:3 ). 3. Blanc. 6 , Jer 4:28 , Joe 2:10 3:15 ), du torrent encombré de glaçons ( Job 6:16 , sens étym. de Cédron). ( 2Sa 1:24 , Na 2:3 , Sir 45:11, Pr 31:22 , Mt 27:28 etc.).

Les Hébreux savaient aussi fabriquer du cordon artistique en fils d'or ( Ex 39:3 ). 25 4:8 ), une bête comme le buffle ( Job 39:13 ) ou comme la victime à l'autel ( Ps 118:27 ). 3. la corde de l'arc ( Ps 11:2 21:13 , Job 30:11 ), employée aussi pour le Tabernacle ( Ex 35:18 , No 3: liens ou lacets représentent aussi embûches ( Ps 140:6 ), pièges ( Job 18:10 ), rétribution du péché ( Pr 5:22 ), angoisses de la mort ( Ps 116:3 ), etc.

Jer 4:2 , Mal 3:5 et suivants ) d'où l'énorme culpabilité des faux prophètes qui, prétendant parler en l'objet de sévères condamnations dans les Psaumes et les livres sapientiaux ( Ps 52:5 101:7 119:104 , Pr Ge 3:4 ). Tout menteur est du Royaume des ténèbres, dont Satan est le souverain. Le mensonge était banni de la première Église de Jérusalem (Ananias et Saphira, Ac 5:3 ), et en général de toute communauté chrétienne ( Eph 4:25 , Col 3:9 , Tit 1:12 et suivants ).

Jérusalem, dont le voisinage est si sec, avait de grands besoins en eau (voy. plus loin, parag. 3) ; trou creusé dans le sol pour y recueillir l'eau jaillissante ; ou encore : source ( Ge 26:18 , 32 , Pr avoir creusés est pour Israël un signe de faveur (De 6:11), en posséder est un signe d'indépendance ( Pr corde passant sur une roue et tournée par un animal (il doit y être fait allusion dans No 24:7 ) ; 3° Les vignerons en creusaient pour leurs pressoirs ( Mr 12:1 ). 3.

désigner la plante sur pied, en fleur ( Ex 9:31 ), ses tiges coupées ( Jos 2:6 ), destinées au tissage ( Pr 31:13 ), les cordes qu'elles servent à fabriquer ( Jug 15:14 , Eze 40:3 ), les fines étoffes préparées Racine, Athalie, IV, 3 : « ... caché sous ce lin, comme eux vous fûtes pauvre... ») ; c'est d'ailleurs Syn. : marbre blanc], Pr 31:22 , Eze 16:10-13 27:7  ; bouts : 1Ch 4:21 15:27 , 2Ch 2:14 3:14 5:12 , Est Esdras parle aussi d'un diadème de byssus (3:6).

16:15) ; les principes de justice et de loi morale sur lesquels repose le monde ( Esa 28:16 , Ps 11:3 82:5 Pr 10:25 ), la foi ( Ro 15:20 , 2Ti 2:19 etc.), la base solide de la cité éternelle ( Heb 11:10 L'Église ne peut avoir d'autre fondement que Jésus-Christ ( 1Co 3:10 et suivants ) et les apôtres ( Mt