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Actes: 2.41

Telle est l'interprétation de De Wette, Wendt, Holtzmann, Meyer. 3° Les uns ayant reçu ,...tandis que

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Actes: 5.19

Même des théologiens de la valeur d'un Néander et d'un Meyer trouvent dans ce récit, avec un fond vrai

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Jean: 19.6

(Meyer, Keil.) Puis, encore une fois, il déclare l'innocence de l'accusé comme motif de son refus.

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Actes: 9.26

Faut-il en conclure, avec Meyer et d'autres, que le récit de Luc n'est pas exact en ce point ?

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Jean: 12.1

Meyer, Luthardt, Weiss et Godet, dans la première édition de son commentaire sur saint Jean.

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Actes: 2.31

Meyer, Rilliet, M.

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Actes: 8.28

chapitre où sont décrites les souffrances du Serviteur de l'Eternel, ou bien, peut être, comme le pense Meyer

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Jean: 15.5

Godet répond, avec Meyer et les exégètes modernes : "Le thème ici formulé n'est pas celui de l'impuissance

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Jean: 1.9

Godet qui, avec Meyer et les anciens interprètes, avait adopté cette construction dans la première édition

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Jean: 5.25

Mais il est évident, comme l'observe Meyer, que, rappeler pour un temps à la vie terrestre certains morts

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Jean: 20.9

Il devait ressusciter  : "Nécessité divine," comme s'exprime Meyer.

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Actes: 19.33

Plusieurs, depuis Calvin jusqu'à Meyer, ont pensé que c'était un chrétien poussé en avant par les Juifs

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