qui a le même sens que l'aram, thomâh (=jumeau), « était sans doute le nom par lequel on désignait le plus ordinairement cet apôtre chez les chrétiens grecs au milieu desquels écrivait Jean ; c'est ainsi que Jean rapporte aussi quelques paroles de Thomas : autant de traits qui révèlent un caractère entier, peut-être sentimentale, mais ayant besoin de faits et d'évidence ( Jn 20:24 ss). quand il les a allant aussi, loin, ou plus Une considération d'ordre plus historique est le grand nombre de porteurs du nom ou du surnom de Didyme

Le Fils de l'homme, chez Jean plus encore que chez les Synoptiques, est un personnage qui domine notre Ses paroles vont incontestablement plus loin. Nous verrons plus tard ce qu'il entend par ce terme de vie ou de vie éternelle. Ces différences tendraient à prouver que si Jean a emprunté quelque chose à Philon, c'est tout au plus Mais sommes-nous sûrs, avant d'aller plus loin, que lorsque Jean parle du péché, il prend ce terme dans