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CENTENIER ou CENTURION

Officier romain qui commandait une centurie, 5 e ou 6 e partie de la cohorte, la 60 e partie environ On connaît : le centenier de Capernaüm dont Jésus guérit le serviteur ( Mt 8:5-13 , Lu 7:1 , 10 ) ; l'officier de service au crucifiement de Jésus ( Mr 15:39 , 44-45 Matthieu 27:54 , Lu 23:47 ) ; Corneille, de Césarée par saint Pierre ( Ac 10 ) ; et les divers centeniers préposés à la garde de saint Paul ( Ac 22:25 23 :17 , 23 24:23 ), en particulier Julius, qui se montra humain envers lui ( Ac 27:1 , 3-11 , 43 ).

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ELJOÉNAÏ

(=à JHVH sont mes yeux : nom pr. répandu dans les listes des Chron., Esdr. et Néh.). 1. Descendant de David ( 1Ch 3:23 ). 2. Chef de famille siméonite. 3. ( 1Ch 4:36 ) 4. Portier du Temple ( 1Ch 26:3 ). 6.

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FOLIE

, Job 2:10 , Sir 16:23). :17 , Lu 11:40 ). 3° Les disciples ignorants, manquant de pénétration, « sans intelligence et d'un coeur conversion ( Tit 3:3 ), comme aussi des désirs asservis par l'amour de l'argent ( 1Ti 6:9 ). Dans Eph 5:15 , l'apôtre oppose sages à non-sages (grec aso-phoï). , 18-21 12:6-11 ).

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REJETON

Ce terme est très important dans son sens messianique : il désigne l'Israël de l'avenir ( Esa 6:13 37 :32 44:3 60:21 ), et surtout le Messie lui-même. le rejeton auquel l'avenir appartient (le terme hébreu nètsèr employé ici explique sans doute le mot « Nazaréen » dans Mt 2:23 ). 8 6:12 ).

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PÉDAJÂ

(=JVHH a payé la rançon). 1. Père du chef de demi-tribu Joël ( 1Ch 27:20 ). 2. Grand-père de Jéhojakim par sa mère, Zébudda (2Ro 23:36). 3. Un des fils de Jéchonias ( 1Ch 3:18 ) ou Jéhojakin, roi de Juda ; d'après 1Ch 3:19 , il serait le père de Zorobabel, qui ailleurs est donné pour fils de Salathiel ( Ag 1:1 ), le fils aîné de Jéhojakin. 4 Un de ceux qui se tenaient à la gauche d'Esdras quand il lut la loi au peuple ( Ne 8:4 ). 6.

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FEMME

L'état le plus fréquent semble avoir été la bigamie, qu'il s'agisse des patriarches ( Ge 16:3 29:23 30 Le courant jéhoviste et les prophètes cherchèrent à sauvegarder la femme ( Ge 3:16 , Esa 50:1 , Jer 3 Les femmes assistent aux repas solennels ( 1Sa 1:1-4 2:19 , 2Sa 6:19 ). Elles apparaissent dans les fêtes pour les victoires ( Ex 15:20 , Jug 11:34 , 1Sa 18:6 , Ps 68:23 , Ne 11 4:7 5:2-16 , 2Ti 3:6 , Tit 2:3-5 ).

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POITRINE

1. Cette partie du corps humain est mentionnée plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma 3:19, Jn 13:25 21:20 Sg., En ce cas, du reste, le verbe gr. koptesthaï, comme l'hébreu sâphad, est employé sans complément et signifie :17 , Lu 8:52 , Apoc, 1:7 18:9 , cf. Ge 23:2 , etc.).

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FIDÈLE, FIDÉLITÉ

de la Révélation, tant sous l'ancienne alliance que sous la nouvelle (De 7:9 32:4, 1Th 5:24 , Heb 10:23 d'amour pour les hommes ( 2Th 3:3 , 1Co 1:9 10:13 , 1Jn 1:9 etc.) ; elle désigne aussi, par anthropomorphisme seulement leur fidélité à Dieu implique la fidélité à leur devoir ( No 12:7 , Ac 16:15 , 1Co 4:2 , Eph 6 7:12 ss 2Co 6:14 s 1Ti 5:8 Tit 1:15 , etc.). On sait comment cette épithète s'est fixée dans l'histoire religieuse, pour désigner, non sans un certain

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MAACA

Les Maacathiens ( 2Sa 23:34 , 1Ch 4:19 ) appartenaient à un petit royaume situé en territoire syrien, 8 , 1Ch 19:6 et suivant ). II Nom d'homme. 1. III Nom de femme. 1. Fille du roi de Thalmaï Guésur ; femme de David, mère d'Absalom ( 2Sa 3:3 , 1Ch 3:2 ). 2.

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ALIMENTATION

La farine servait à la fabrication du pain (voir ce mot), de gâteaux ( Ge 18:6 , 1 Ro 19:6), de galettes , Os 3:1 ). 8 , Os 9:3 , 2Ma 5:27 6:7,8,18 7:1,7,8,3Ma 3:4,7, Tob 1:10-11, Jdt 12:2 et suivant ). A Jérusalem, près d'une porte à laquelle il semble avoir donné son nom ( 2Ch 33:14 , Ne 3:3 , Sop 1:10 3 , 1Sa 1:15 , Esa 5:11 56:12 ).

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JOSEPH

I Dans l'A.T. 1. Fils de Jacob (voir art. suiv.). 2. Homme d'Issacar ( No 13:7 ). 3. II Dans les Apocryphes. 6. Bisaïeul de Judith ( Jug 8:1 ). 7. Deux ancêtres de Jésus ( Lu 3:24 , 30 ). 11. Frère de Jésus ( Mt 13:55 ), appelé aussi ( Mr 6:3 ) Joses (voir ce mot). 13. 23 ).

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PERDITION

destruction », avec, en plus, insistance spéciale sur l'idée que c'est l'âme qui est atteinte (Phi 1 28 3:19, 1Ti 6:9 , 2Pi 3:7 ). De même le verbe perdre ou se perdre prend souvent une signification spirituelle et religieuse ( Pr 1: 32 6:32 13:13 , Esa 6:5 9:15 , Eze 37:11 , Mt 10:39 16:23 18:11 , Lu 9:56 15:21 , Jn 6:39 12:25 17:12 Mt 7:13 ) et « la montagne de perdition » (2Ro 23:13).

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