Dans Le 24:12 et No 15:34 , il s'agit non d'une peine répressive infligée à un coupable après condamnation d'Israël, à Ninive (2Ro 17:4) ; Sédécias, roi de Juda, à Babylone ( Jer 52:11 ). coupables de leur reprocher trop sévèrement leur conduite (1Ro 22:27, 2Ch 16:10 , Jer 20:3 32:2 37:15 Silas ( Ac 16:23 , 1Th 2:2 ), à Césarée pendant deux ans ( Ac 24:27 ), à Rome pendant encore deux ans De même Pierre, dans la prison de Jérusalem, était attaché par deux chaînes, une à chaque bras, aux deux

, Pr 16:11 , Vers. d'une rac. signifiant attacher), représente de même une bourse d'argent bien fermée ( Ge 42:35 , Pr 7:20 :31, Jer 48:37 , Job 16:15 ), souvent posé directement sur la peau (2Ro 6:30, Am 8:10 ), à la façon d'une le costume d'Élie (2Ro 1:8), comme celui de Jean-Baptiste ( Mr 1:6 , Mt 3:4 ), deux messagers dressés contre le luxe de leur époque ; Ésaïe en est revêtu un certain temps ( Esa 20:2 ), ainsi que les deux

Les doigts des mains ( Ca 5:5 , Da 5:5 , Sag 15:15) sont plus souvent cités que ceux des pieds ( Ex 29 les unes et les autres : vingt-quatre doigts en tout ( 2Sa 21:20 parallèle 1Ch 20:6 ). du doigt de Dieu ( Ex 31:18 , De 9:10) ; il sert à tâter ( Jn 20:25 , 27 ) ; il sert au prêtre pour De même Jésus affirme son pouvoir de chasser les démons « par le doigt de Dieu » ( Lu 11:20 ), qui s'oppose » ( Lu 11:46 , Mt 23:4 ).

C'est souvent une souffrance, et parfois une torture, dans l'Orient sec et brûlé ( Ex 15:23-27 17:1 , 6 , Jug 15:18 , Am 8:11-13 , Sag 11:4,8, etc.) ; elle accompagne aussi la faim (De 28:48, Ps 107:5 , Esa 29:8 32:6 , 1Co 4:11 , 2Co 11:27 etc.). Son incarnation l'ayant rendu semblable à ses frères ( Heb 2:17 4:15 ), il a connu lui-même les tourments Pr 25:21 , Ro 12:20 ).

Non seulement ont été dégagées les maisons de la ville, à un ou deux étages, maisons en briques avec -C, deux ou trois siècles plus ancienne qu'Abraham, avec terrasses, triple escalier, temple somptueux Les rois bâtisseurs dans l'A.T. sont : Asa (1Ro 15:23), Omri (1Ro 16:24), Achab (1Ro 16:34 22:39), Ézéchias (2Ro 20:20, 2Ch 32:29 et suivant ), Joas et Josias (2Ro 12:11 22:6), Jéhojakim dont le palais d'hiver Am 3:15 ).

Ps 83 , Jon 3:10 à Jon 4:11 , le liv. d'Esth.), qui devait finir par provoquer le jugement de Tacite d'amour pour le Père et comme un meurtre en puissance éventuel ( 1Jn 2:9 3:15 4:20 cf. révolté ( Jer 12:8 ) ; s'il ne peut haïr rien de ce qu'il a créé (Sag 11:24), il hait ses créatures a envoyé : quiconque fait le mal hait la lumière qu'il apporte ( Jn 3:20 ) et qui révèle les oeuvres dans le renoncement à soi-même (haïr sa vie, porter sa croix), renoncement au « moi haïssable », source

Ville de Sinon, roi des Amoréens, où il fut défait et tué par les Israélites ( No 21:23 , De 2:32, Jug 11 :20 ) ; attribuée à Ruben ( Jos 13:18 ), mais cédée aux Lévites mérarites ( Jos 21:36 , 1Ch 6:78  : Jahtsa Esa 15:4 et Jer 48:34 (Jatsa) semblent placer cette ville vers les confins de Moab, à une certaine distance de Hesbon, et Jer 48:21 la situe « sur le pays de la plaine », c-à-d, sur le plateau moabite. Mais son emplacement n'a pu être précisé davantage.

des rois du Nord ( Jos 11:3 ). La ville était le lieu de réunion de l'assemblée des « enfants d'Israël » ( Jug 20:1 , 3 21:1 , 5 , 8 Le roi de Juda Asa la fortifia en utilisant des matériaux pris à Rama (1Ro 15:22, 2Ch 16:6 ). Deux sites sont proposés, l'un et l'autre défendables. -E. de Tell en-Nasbé) et songeait à s'y retrancher (1Ro 15:17,21).

Ga 5:22 , Eph 5:18-20 ) ; elle trouve son aliment dans les triomphes du Christ sur la terre (Phi 1:18 , Ac 11:23 15:3 ), dans les espérances célestes ( Mt 25:21 , 23 , Lu 10:20 , Jn 4:36 , Ro 12:12 , 1Pi Il le répète à la fin : « Votre tristesse sera changée en joie » ( Jn 16:20-22 , 24 Ro 5:3-5 , 11 , 1Pi Jn 15:11 ). Nous nous bornerons à en rappeler deux : L'histoire de saint François d'Assise, par exemple, renferme

No 13:21 (généralement attribué à P) fait supposer qu'elle était située à l'extrémité S. de la région No 34 et Jos 15 montrent que Tsin constituait une partie de la frontière méridionale de Juda dans la Kadès (voir ce mot), dont l'emplacement est à peu près sûrement identifié, se trouvait dans les limites No 20:1 27:14 et De 32:51). (voir ce mot) mentionné dans le récit du voyage des Israélites vers le Sinaï ( Ex 16:1 17:1 , No 33:11

3:5 ), général ( Jug 4:18 , 2Sa 11:11 ), prêtre ( 1Sa 1:15-26 ), prophète (1Ro 18:7-13,2Ro 2:19 4:28 c'est un titre de vénération adressé à tout personnage qu'on veut honorer ( Ge 23:6 , 11-15 24:18 , Ru Le livre de Daniel applique aussi deux termes araméens : mare, soit à Dieu ( Da 2:47 ) soit au roi ( Il est appelé : le Seigneur Jésus ( Ac 16:31 20:35 , 1Co 11:23 etc.), le Seigneur Jésus-Christ ( 1Co davantage au point de vue spirituel de l'évangile du Christ glorieux ( Jn 4:1 6:23 11:2 20:2 , 18 ,

L'A. T, désigne les reptiles de deux mots hébreux absolument différents et non synonymes : rèmès et chèrèts rasant le sol ( Ge 7:14 9:2 , Ps 148:10 , Os 2:18 ), en se glissant comme les fauves des forêts ( Ps 104:20 , dans les eaux ( Ge 1:20 , Le 11:10 ) ou sur la terre ( Ge 7:2 , Le 5:2 11:29 ), et parfois, plus spécialement , des insectes ailés ( Le 11:20-23 De 14:19) ; Ex 8:3 applique le verbe aux grenouilles.