Cette partie du corps humain est mentionnée plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma 3:19, Jn 13:25 21:20 Sg., En ce cas, du reste, le verbe gr. koptesthaï, comme l'hébreu sâphad, est employé sans complément et signifie litt. : se frapper ( Mt 24:30 , Lu 23:27 ) ; il est parfois simplement traduit : se lamenter ( Mt 11 Ge 23:2 , etc.). : sein (voir ce mot). 2.

Exemples : Mt 6:29 , Salomon dans toute sa gloire, c-à-d, revêtu de ses ornements royaux ; Esa 35:2 , :29 ) ; les pères sont la gloire des enfants ( Pr 17:8 ) ; Jéhovah est la gloire d'Israël ( Jer 2:11 Lu 2:9 , Ac 7:55 , Ap 21:23 . La gloire divine nous est en effet révélée par l'oeuvre créatrice ( Ps 19:2 ) et en particulier par l'homme l'ordre le plus élevé, c-à-d, les anges.

-C. ; ce qui n'est pas impossible, si l'on se rappelle que B\blos, autre cité phénicienne, est déjà en Comme Sidon, dont Ésaïe dit aussi qu'elle était la ce fille » (23:12) --sur les monnaies, Sidon est dite -C). -C). -C.) du pharaon Néco (2Ro 23:29), réoccupa la Phénicie et, après avoir tenu tête à une révolte générale

Ce titre désigne toujours les Grecs de race dans les livres des Macchabées (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 Quelquefois aussi dans le N.T. ( Ac 16:1 , Ro 1:14 , qui l'oppose à Barbares, c-à-d, aux non-Grecs) ; mais le plus souvent il y est appliqué aux non-Juifs ( Mr 7:26 , Jn 7:35 ), par une généralisation naturelle populations dans toute l'étendue de l'empire romain parlait alors la langue grecque (à laquelle il est -C.) appelait « Grecs » tous les soldats non égyptiens : Macédoniens, Cretois, Perses, etc.

Les Israélites y furent circoncis ( Jos 5:2 , 9 ). Jug 2:1 , Mic 6:5 ). -C. III. ENTRE B É TEL ET SICHEM. Sans doute aussi mentionnée dans Jos 12:23 . V. POINT DE FRONTIÈRE DE JUDA. C. L.

D'après Ge 26:34 , elle est « fille d'Élon, le Héthien », tandis que d'après Ge 36:23 , c'est Ada qui est fille d'Élon, le Héthien, et Basmath devient « fille d'Ismaël, soeur de Nébajoth ». D'après Ge 28:9 , enfin, c'est Mahalath, autre femme d'Ésaü, qui est « fille d'Ismaël, soeur de Nébajoth Il y a ici, évidemment, des confusions de noms. 2.

Famille originaire de Kirjath-Jéarim ( 1Ch 2:53 ). appartenaient peut-être deux guerriers de David : Ira et Gareb, désignés par ce même titre de Jithriens, qui est trad. : « de Jéther » ( 2Sa 23:38 , 1Ch 11:40 ).

-C.) ; il était généralement adressé aux docteurs eux-mêmes, mais pouvait aussi s'employer en parlant nos versions la traduisent en français : « maître » au lieu de la conserver ( Mr 9:5 11:21 14:45 , Mt 23 :7 26:25 , Jn 1:49 4:31 9:2 11:8 ), sauf dans Jn 1:38 , où l'évangéliste donne à la fois la transcription La principale traduction grecque de rabbi est didas-kalos. Deux fois le titre de rabbi est donné à Jésus par d'autres que ses disciples ( Jn 3:2 6:25 ) et une fois

Ce terme est très important dans son sens messianique : il désigne l'Israël de l'avenir ( Esa 6:13 37 Ce dernier apparaît déjà, par exemple, dans le vieux texte de 2Sa 23:5 . 23 ). Le serviteur de l'Éternel est aussi comparé à un rejeton, dans Esa 53:2 . (cf. Jérémie appelle le roi messianique « le germe » ( Jer 23:5 33:15 cf. Esa 4:2 ).

mais il n'est pas sûr que cette interprétation fournisse l'étymologie réelle, qui demeure douteuse). La Table des Peuples reproduit la répartition de sa descendance d'après P ( Ge 10:2-4 ) ; celle de J n'est pas donnée pour Japhet. inspirée par la géographie, rattache à Japhet les peuples du N. et de l'Ouest du centre du monde ancien, c-à-d Voir Table des peuples. 2. Pays inconnu. (Judith 2:35)

Dans 2Sa 23:32 , texte sans doute altéré, il faut probablement lire « Jasen, le Gunite », au lieu de « Jasen, Jonathan » ; et dans 1Ch 11:34 , lire « Jasen, le Gunite » au lieu de « Hasem de Guizon ». 2. Le nom de Guni est aussi porté par un chef de Nephthali ( Ge 46:24 , 1Ch 7:13 ), ancêtre des Gunites

-C.) où Azazel est présenté comme le chef des anges déchus. Le terme même de démon est d'origine grecque. Dans la langue du N.T., seul est resté le second sens. Nous trouvons souvent comme synonymes de démon : esprit impur ( Mr 1:23 3:11 5:2 , 8 , 13 7:25 9:25 , 2 , 1Ti 4:1 , Jas 2:19 , Ap 9:20 16:14 18:2 ).