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SONDE

Au figuré, le verbe sonder est d'un usage fréquent. les pensées d'autrui ( 1Sa 20:12 , Pr 25:23 28:11 , Sir 13:11 etc.) ou les mobiles de sa propre conduite fond des âmes ( Job 13:9 , Jer 17:10 ), pensée que développe magnifiquement le classique Ps 139:1 , 23 dit que « Dieu sonde les coeurs et les reins » ( 1Th 2:4 , Ro 8:27 , Ap 2:23 ) ; que « l'Esprit sonde toutes choses » ( 1Co 2:10 ).

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COLOSSIENS (épître aux)

Il se rendra chez Philémon, c-à-d. vraisemblablement à Colosses ( Phm 1:22 ). 2° Col et Eph La situation C. Elle n'est point alarmante ( Col 1:23 ), Paul n'a que des inquiétudes. 19 ) se compromet avec des éléments juifs ( Col 2:16-20 ) et païens ( Col 2:18 , 23 3:5 ). 2. et d'esprit pauliniens ( Col 1 6,7 , 23,24 2:5 , 7 ).

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HADID

Cette ville n'est citée dans l'A. T, qu'après l'exil ( Esd 2:33 , Ne 7:37 ) ; mais elle l'est aussi dans des inscriptions égyptiennes du -C. Elle fut, au retour de l'exil, habitée par des Benjamites ( Ne 11:34 ). Elle fut fortifiée par Simon Macchabée (1Ma 12:33 13:13 ; elle y est appelée Adida).

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AMMONITES

Groupement de Sémites habitant à l'Est du Jourdain, entre le pays de Gad et le désert arabique. Il est remarquable que les textes assyr. désignent les Ammonites avec l'expression « Bêt-Ammânou » (de Les Ammonites eurent d'ailleurs leur attention ramenée vers l'Est et le S. de leur pays, par la menace -C, par Ptolémée Philadelphe, qui l'appela de son nom : Philadelphie. Au II e siècle av. J. -C, Judas Macchabée franchit le Jourdain, pour livrer de nombreuses batailles aux Ammonites commandés

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HACMONI ou HAKMONI

Père de Jasobéam, guerrier de David ( 1Ch 11:11 ). 2. Père de Jéhiel ( 1Ch 27:32 ). En effet, dans 2Sa 23:8 , parallèle de 1Ch 11:11 , Joseb-Bassébeth (=Jasobéam) est appelé « Tachkémonite

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KINNÉRETH ou KINNÉROTH

Ville forte de Nephthali (De 3:17, Jos 11:2 19:35 ), dont le nom désigne aussi un district (1Ro 15:20 -C) ; le sens en est discuté, ainsi que le rapport avec le nom de Génézareth (voir Dalman, Itin., p. 176). 2.

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OPHIR

Ce mot désigne une personne dans la liste de Ge 10:29 (reproduite dans 1Ch 1:23 ). L'embarras est grand. Trois sortes d'arguments sont mis en jeu : 1° l'ambiance de la liste de Ge 10 qui est asiatique ; 2° -C.) un territoire près du golfe Persique. Sofala, où existent des ruines imposantes et où l'on a trouvé des restes de poteries phéniciennes ; 2°

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CONVAINCRE, CONVICTION

entre autres dans Job 32:12 et 2Co 5:11 (où le grec peïthetn correspond plutôt à notre : persuader, c-à-d C'est le second sens : convaincre de..., c-à-d. fournir la preuve de..., qu'expriment ordinairement le Dans le même sens profond, la lumière « réprouverait » les oeuvres mauvaises, c-à-d. en prouverait la Syn. trad. : reprendre ( Tit 1:13 2:15 , 2Ti 4:2 ) ou réprimer ( 2Pi 2:16 ). est faite.

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ARBRE

(De 20:20,2Ro 3:19, Jer 6:6 ) --Sept fois l'arbre sert de potence ( Ge 40:19 , De 21:22,23 Jos 8:29 10 :26,27 Est 2:23 ) où la désignation de la croix du Seigneur par le mot poét. « le bois » ; ( Ac 5:30 --Quatorze fois il est question d'arbres verdoyants, verts, touffus  ; (De 12:2 16:21, Esa 57:5 , Jer 2:20 3:6-13 17 2 , 8 , Eze 6:13 20:28 , 1 Ro 14:23 , 2 Ro 16:4 17:10, 2Ch 28:4 ) il s'agit alors des est une source de paix » ; « une langue qui apaise est une source de paix ».

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SIMÉI

Fils de Guerson et petit-fils de Lévi ( Ex 6:17 = Simaï ; 1Ch 6:17 23:7 , 10 ) ; ancêtre des Siméites ( No 3:18-21 , Za 12:13 ). 2. David revint, victorieux d'Absalom, il se jeta à ses pieds, implora et obtint son pardon ( 2Sa 19:16-23 Un Lévite et deux Israélites maris de femmes étrangères, au temps d'Esdras ( Esd 10:23 , 33 , 38 ). 16 Aïeul de Mardochée ( Est 2:5 ).

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JOHANAN

Jean) 1, 2. Chef de troupes de Josaphat ( 2Ch 17:15 23:1 ). 5. Éphraïmite sous Achaz ( 2Ch 28:12 ). 6. Ils se mirent à la disposition de Guédalia, nommé gouverneur par Nébucadnetsar (2Ro 25:23 et suivant -C), pour obtenir l'intervention des autorités perses dans leurs démêlés avec leurs voisins égyptiens

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CRUCHE

L'un des vases de terre ( 2Sa 17:28 ), c-à-d. d'argile ( La 4:2 ), qui servaient à de constants usages Dans Mr 14:13 la cruche portée sert de signe caractéristique indiqué par Jésus ; dans Jn 4:23 la cruche

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