Ancienne capitale d'Élam, ce pays situé à l'Est de Babylone, qui joua au cours d'incessants conflits -C.) prouvent que Suse était déjà une puissante cité au III e millénaire (les vases de Rimush trouvés Artaxerxès II ( Esd 4:9 , Ne 1:1 ) Darius, fils d'Hystaspe, y construisit le fameux palais auquel il est fait allusion dans Da 8:2  ; l'histoire d'Esther se passe dans ce palais ( Est 1:2 , 5 ). -C.) et le célèbre code de Hammourapi (XXI° siècle), l'une et l'autre au musée du Louvre.

Nom symbolique donné par le prophète Osée au peuple d'Israël rentré en grâce auprès de Dieu ( Os 2:1 , 23 ). Osée avait appelé symboliquement son troisième enfant ( Os 1:9 et suivant ) Lo-Ammi (=celui qui n'est

-C.) ; il était généralement adressé aux docteurs eux-mêmes, mais pouvait aussi s'employer en parlant nos versions la traduisent en français : « maître » au lieu de la conserver ( Mr 9:5 11:21 14:45 , Mt 23 :7 26:25 , Jn 1:49 4:31 9:2 11:8 ), sauf dans Jn 1:38 , où l'évangéliste donne à la fois la transcription La principale traduction grecque de rabbi est didas-kalos. Deux fois le titre de rabbi est donné à Jésus par d'autres que ses disciples ( Jn 3:2 6:25 ) et une fois

les genoux de son père ( Job 3:12 ) ; c'est aussi un rite de légitimation ou d'adoption ( Ge 30:3 50:23 l'homme représentent la force : ils sont les premiers ébranlés par la terreur ( Eze 7:17 21:12 , Na 2: 10 , Da 5:6 ), le souci (Sir 25:23), le jeûne ( Ps 109:24 ), la maladie (peut-être une sorte de lèpre Dans l'épreuve de Gédéon, où les trois cents qui portent l'eau à leurs lèvres dans leurs mains sont opposés , Ro 14:11 11:4 , Php 2:10).

Ainsi : comprise, la vengeance n'est jamais équitable (cf. Ge 4:23 34:27 et suivants , Est 8:13 , Ps 137:7-9 ), et la Bible la défend : « Tu ne te vengeras point » ( Le 19:18 , Mt 5:38 et suivants , Ro 12:17 et suivant ). 2. Châtiment auquel est soumis quiconque a fait le mal. 23 ).

Les Arabes appellent encore terres de Bahl les régions rendues fertiles par une nappe d'eau souterraine -C.) : « Tu as autant de dieux que de villes, ô Juda ! » ( Jer 11:13 ). 5. , 2 Sam 5:20 , 1Ch 14:11  ; Baal-Hatsor, 2Sa 13:23  : Baal-Salisa, 2Ro 4:42. Jéhovah même, leur Dieu, est appelé Baal ( Os 2:16 ). -C., le terme même de Baal fut à ce point odieux aux Israélites pieux que non seulement il cessa d'être

La notion philosophique de cause, c-à-d. le principe de la causalité qui se trouve à l'origine de tout Cause.) 2. La notion judiciaire de cause, c-à-d. d'affaire à régler en justice, est familière aux auteurs sacrés 23:11 , Esa 1:23 ), de Baal ( Jug 6:31 ). évoque l'action du juge, dans la « c. des petits », « la c La 3:58 ) ; notre Psautier en vers franc, employait encore cette expression dans Ps 7:8 10:14 17:2 .

Dans cinq passages (De 3:17 4:49, Jos 3:16 12:3 , 2 Ro 14:25) on trouve « mer de l'Araba » (dans tous La partie S. est d'une très faible profondeur, qui varie de 2 à 6 mètres. La leçon trouve son application dans De 29:23 et dans les prophéties de Am 4:11 , Esa 1:9 3:9 , Jer 23 On croit aussi que la vue en est laide et triste ; mais ses eaux, aux couleurs changeantes, vertes ou ; mais elle est plutôt due au manque permanent d'eaux courantes et de pluie et à la chaleur intense.

-C (2Ro 15:29). Son emplacement n'est pas sûr : Yanoûs près de Tyr ? Hountn près du haut Jourdain ? 2. Ville frontière d'Éphraïm ( Jos 16:6 et suivant ), aujourd'hui Yanoûn, au Sud-E, de Naplouse.

-C, il fut envoyé avec Gorgias pour envahir et occuper le pays de Juda (1Ma 3:38 et suivants ) ; Judas célébrèrent chaque année cette victoire le 13 adar (mars), le « jour de Nicanor » (1Ma 7:26-50) Le récit est assez différent dans 2 Mac, beaucoup moins historique (voir Apocryphes) ; Nicanor y est désigné comme :39). 2. -C.