faisait un hybride du lion (leo) et de la panthère (pardus) Le léopard de la Bible (leopardus pardus) est comme terme de comparaison que la Bible le mentionne, faisant allusion à sa robe mouchetée ( Jer 13:23 de la mer, qui représentent les grands empires formidables ; dans l'Apocalypse ( Ap 13:2 ), la bête montant de la mer réunit des traits des trois premiers animaux décrits dans Da 7:2-8  : lion, ours, léopard hébreu du léopard entre dans la composition de plusieurs noms d'endroits : Beth-Nimra ( No 32:3-36 ), Eaux

Israël : pendaison en Egypte ( Ge 40:19 , 22 41:13 ), pendaison ou peut-être empalement en Perse ( Est 2:23 5:14 7:9 ).

Le titre de père (abba, en grec patèr, Mt 23:9 ) est plus rare. 2. Histoire. « les scribes parmi les pharisiens » que nous rencontrons dans le N.T. ( Mr 2:16 , Lu 5:30 et Ac 23: (c) Ils avaient à enseigner la loi ( « docteurs de la loi »). , parfois aussi dans le parvis du temple ( Mr 14:49 et parallèle Mt 21:23 et parallèle , Lu 2:46 21:37 C.

Le même terme est encore traduit dans la Vers. Syn. par « administrateur » ( Tit 1:7 , 1Co 4:3 , 1Pi 4:10 ), « trésorier » ( Ro 16:23 ), « curateur » ( Ga 4:2 ) ; le mot économat (oïkonomia) est rendu par « charge » ou « mission » ( 1Co 9:17 , Col 1 :25 ), « exécution » ( Eph 1:10 ), « dispensation » ( Eph 3:2 ), « oeuvre » ( 1Ti 1:4 ).

Ancienne capitale d'Élam, ce pays situé à l'Est de Babylone, qui joua au cours d'incessants conflits -C.) prouvent que Suse était déjà une puissante cité au III e millénaire (les vases de Rimush trouvés Artaxerxès II ( Esd 4:9 , Ne 1:1 ) Darius, fils d'Hystaspe, y construisit le fameux palais auquel il est fait allusion dans Da 8:2  ; l'histoire d'Esther se passe dans ce palais ( Est 1:2 , 5 ). -C.) et le célèbre code de Hammourapi (XXI° siècle), l'une et l'autre au musée du Louvre.

Sa superficie est d'environ 8.580 km. carrés. Un massif central domine l'île, et son point culminant, le mont Ida (2.164 m.), a joué un rôle important désignée dans l'A.T. comme le pays d'origine des Philistins (De 2:23, Am 9:7 , Jer 47:4 ). L'histoire de l'île nous est fort mal connue. -C, parles Romains.

Actuellement, sept anciens puits fournissent encore une eau excellente (environ 13 m. de profondeur). l'ancienne (Tell-es-Sebaa) Apparaît dès l'histoire des patriarches, avec Abraham ( Ge 21:31 ), Isaac ( Ge 26:23 ), Béer-Séba fut attribuée à Juda ( Jos 15:28 ) ou, d'après une autre tradition, à Siméon ( Jos 19:2 Les fils de Samuel étaient juges à BÉER-SÉBA ( 1Sa 8:2 ), où arriva Élie fuyant Jézabel (1Ro 19:3) et locution topographique « de Dan à Béer-Séba » ( Jug 20:1 , 1Sa 3:20 ), ou « de Béer-Séba à Dan » ( 1Ch 21:2

Le soleil est envisagé dans la Bible comme une des oeuvres les plus glorieuses du Créateur ( Ge 1:16 Sa clarté est une bénédiction pour la terre (De 33:14, 2Sa 23:4 , Eccl, 11:7 ) ; mais ses rayons, qui Voir encore 2Sa 23:4 , Ps 89:37 , Ca 6:10 , Esa 60:20 , Jer 15:9 , Mt 17:2 , Ap 1:16 . Ps 50:2 ). 30:26 , Joe 2:10-31 3:15 , Mr 13:24 , Mt 24:29 , Lu 21:25 , Ac 2:20 , Ap 6:12 etc.), et dans la cité

2:15 ) ; le pain et l'eau sont d'ailleurs l'essentiel ( Ex 23:25 , No 21:5 , Job 22:7 , Esa 33:16 , La racine (voir ce mot) puise dans le sol l'aliment et l'eau nécessaires à la plante ( Job 14:8 29:19 ; les tiges de lin sont mentionnées ( Jos 2:6 ). Mais dans la Bible le mot branche est le plus souvent synonyme de rameau ( Ge 30:37 , Le 23:40 , Esa Comme l'herbe la fleur est éphémère ( Job 14:2 , Ps 90:6 , Esa 40:6 , Jas 1:11 , 1Pi 1:24 ).

L'expression « dans les portes » est synonyme de : sur les places, où le peuple se rassemble ( Pr 31: 23 ). , Ca 3:2 , Pr 1:20 , Mt 20:3 , Lu 14:21 , Mt 23:7 , Lu 20:45 ). scribes et les pharisiens recherchaient les places d'honneur dans les festins et dans les cultes ( Mt 23 invités de la grâce divine, il y a toujours de la place ( Lu 14:22 ) ; et dans la maison du Père, Jésus est

Nom symbolique donné par le prophète Osée au peuple d'Israël rentré en grâce auprès de Dieu ( Os 2:1 , 23 ). Osée avait appelé symboliquement son troisième enfant ( Os 1:9 et suivant ) Lo-Ammi (=celui qui n'est

Ainsi : comprise, la vengeance n'est jamais équitable (cf. Ge 4:23 34:27 et suivants , Est 8:13 , Ps 137:7-9 ), et la Bible la défend : « Tu ne te vengeras point » ( Le 19:18 , Mt 5:38 et suivants , Ro 12:17 et suivant ). 2. Châtiment auquel est soumis quiconque a fait le mal. 23 ).