Surnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prêtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Il est fait mention de lui plusieurs fois dans le N.T. : Lu 3:2 le nomme avec Anne comme grand-prêtre Dans le palais de Caïphe, on décide la mort de Jésus, et on traite avec Judas après ce conseil ( Mt 26:3 Ac 4:6 mentionne encore Caïphe à l'occasion de la comparution de Pierre et Jean devant le Sanhédrin.

Ag 2 , Za 3 et 4 , Esd 3:12 , qui est un souvenir de 520 plus que de 537) n'empêchèrent pas l'entreprise Voir Esd 3:3 , qui dit que l'autel des holocaustes fut rétabli sur ses fondements, et ce qui est vrai 3 , Esd 3:12 ). Il ne s'y trouvait qu'une pierre haute de trois doigts, sur laquelle le grand-prêtre posait l'encensoir d'un cadre d'airain ; il était construit selon les prescriptions de la loi ( Ex 20:25 ), uniquement de pierres

Ce droit, que Pierre a reçu le premier, le premier il l'a exercé. Avant tout autre, il a ouvert aux Juifs ( Ac 2:41 ) et aux païens ( Ac 10:34-48 ) les portes de l'Église Mais Pierre ne devait pas exercer seul ce privilège. le réintégrer s'il est revenu dans la bonne voie. « A qui vous pardonnez, je pardonne aussi » ( 2Co 2: et 3).

plus familiers aux psalmistes (voir art., 5°) : Jéhovah, dans sa bonté (sa khésed  : voir Hasidéens, 2) Il faut noter à cet égard la vigueur du Ps 46 (verset 2, etc.), qui a inspiré le cantique de Luther, -Mon secours vient de l'Éternel, Qui a fait les cieux et la terre, (verset 1-2). déclarations analogues se retrouvent chez les poètes ( Ge 49:18 , Job 22:29 ) et les prophètes ( Os 13:9 , La 3: (cf. 2Co 6:2 ) La devise de Samuel, avec Eben-Hézer, pierre du secours : « Jusqu'ici l'Éternel nous a

sanctuaires ( Am 7:9 ) érigés sur les hauteurs, soit aux dieux païens, soit même à Jéhovah ( No 22:41 , 2 tard érigés au fond des vallées ( Jer 7:31 32:35 ) ou à l'intérieur des cités (2Ro 17:9, Eze 16:24 ). 2. Ro 23, Jer 2:20 3:1 7:30 et suivant ). Des piliers (voir Colonne), pierres dressées ou troncs d'arbres, figuration symbolique de la divinité 3 ).