et nos versions le rendent donc suivant les cas par : méchant homme ( 1Sa 25:25 ), vaurien ( 1Sa 30:22 ), femme de rien ( 1Sa 1:16 ), témoin pervers ( Pr 19:28 ), crime ( Ps 41:9 ), destructeur ( Na 2:1 dans les apocalypses sous la forme de Béliar, ordinairement assimilé à Satan (Testament de Nepht., 2 C'est ainsi que saint Paul le nomme une fois ( 2Co 6:15 ), comme la personnification du mal opposée au

Une des cinq villes philistines ( Jos 13:3 ), résidence des Anakim ( Jos 11:22 ) et non attribuée lors fuyant loin de Saül ( 1Sa 21:10 ), pour tomber plus tard en sa possession, si l'on en croit 1Ch 18:1 , qui complète 2Sa 8:1  ; ce qui expliquerait la présence, dans la garde de David, de 600 hommes de Gath , commandés par un certain Ittaï ( 2Sa 15:18-22 ). ), et ceux plus rigoureux encore de l'Assyrie (allusion dans Am 6:2 ).

C'est dire qu'il revêt généralement un sens figuré, imagé ou allégorique. 1. Syn., bouche). 2. , Mal 2:7 ). 12 , 30 ), impures ( Esa 6:5 ), flatteuses ( Ps 12:3 et suivant ), menteuses ( Ps 31:19 120:2 , Esa 59 :3 ), fausses ( Pr 4:24 12:22 ), injustes ( Pr 17:4 ), ou bien au contraire : sincères ( Ps 17:1 ), justes

( Jug 3:19 , 2Sa 3:27 , Jer 37:17 , Tob 12:7, Judith 2:2, Jn 19:38 , Ac 16:37 ), des désordres païens ( 2Sa 12:12 , Job 31:27 , Ps 101:3 , Lu 12:2 , Ro 2:16 ). légitimes les secrets personnels, ceux qu'il est déloyal de trahir ( Pr 11:13 25:9 , Sir 27:17,21 42:1 etc.), ceux qu'impose la discrétion ( Pr 21:14 , Jer 13:17 , Mt 1:19 6:4 , 6 , 18 ). Les secrets de Dieu sont ses décrets inconnaissables, ( Job 11:6 ) inaccessibles aux impies (Sag 2:22

A Dieu appartient la suprême puissance : ( Mt 6:13 ) elle apparaît dans la nature ( Jer 32:17 , Ro 1: A son tour, Jésus confirme son autorité de droit par sa puissance effective ( Mr 2:10 et suivant , Lu 4:36 6:19 8:46 ). 21 , 1Pi 3:22 ), les démons ( 1Co 15:24 et suivant ). 4. --Voir ( Mt 11:20 , Mr 6:2 , 5 , Lu 19:37 , Ac 8:13 etc.) Autorité, Domination.

Saul, avant de devenir chrétien, fut disciple de Gamaliel ; voir ( Ac 22:3 ) aussi Jn 9:27 Marc 2:18 18 , Jn 1:35 3:25 , Mt 14:12 , Ac 19:1 ). 6:60 , 66 ). Il y a quatre listes des douze disciples de Jésus ( Mr 3:16 et suivant , Mt 10:2 et suivant , Lu 6:13 et suivant , Ac 1:13 ).

Sont plutôt des coureurs  : 1. les messagers porteurs de nouvelles ( 2Sa 18:19 et suivant ), comme le fameux soldat de Marathon ; 2. les hommes de l'escorte royale ou princière ( 2Sa 15:1 , 1 Ro 1:5 , 2Ma comparés à des avant-coureurs de l'armée de Dieu) ; 3. les soldats de la garde du corps du roi, (1Ro 14:2,3,2Ro 10:25 11:4 etc.) qui pouvaient être à l'occasion les exécuteurs de ses sentences ( 1Sa 22:17 ). tardive où une sorte de service postal semble établi, les porteurs de lettres royales, en Israël ( 2Ch 30:6

La corne servait à divers usages : comme trompe sonore, ( Jos 6:5 ) comme fiole d'huile ( 1Sa 16:1 , 18 et suivants , Ps 22:22 ), soit d'Israël lui-même ( Mic 4:13 ) ; un prophète nationaliste montrait 48), puissance, qui est élevée, exaltée ( 1Sa 2:10 , La 2:17 , Sir 47:5,11) ou au contraire brisée ( Ps 75:10 , La 2:3 ), relever le front ( 1Sa 2:1 ) ou le souiller dans la poussière ( Job 16:15 ), lever Ps 18:2 ). La forme des cornes a fait donner ce nom à certaines collines pointues ( Esa 5:1 , Vers.

Plusieurs mots hébreux s'appliquent à ce genre d'animaux ou à des animaux plus ou moins différents. 1. Syn., mite) ; il désigne la chenille de la teigne. 1, 2, 3. rimmâh ( Ex 16:20-24 , Job 25:6 , Esa 14: Vers et vermisseaux sont l'emblème de ce qui est méprisable ( Job 25:6 , Ps 22:7 , Esa 41:14 ) et des Le grec sês ( Mt 6:19 et suivant , Lu 12:33 , cf. Jas 5:2 ), comme l'hébreu sâs, désigne la teigne (voir ce mot). E. D.

(boeuf, chameau, cheval, âne, mulet) et menu bétail (mouton, chèvre) ; en hébr. bâqâr et tsôn ( Le 1: 2 ), souv. trad. « boeufs et brebis » ( Ge 13:5 , etc.). Ils constituaient la principale fortune des nomades ; ex. : Abram ou Job ( Ge 13:2 , Job 1:3 ) ; aussi Behémâh, qui peut désigner en général les êtres vivants autres que l'homme ( Ge 8:1 ), a aussi le sens Beîr évoque plus spécialement les bêtes de somme ( Ge 45:17 ), mais pas exclusivement ( Ex 22:6 , Ps

surtout par sa vaine tentative auprès de Balaam (voir ce mot) pour faire maudire le « peuple élu » ( No 22 L'Écriture fait plus d'une allusion à cet épisode resté célèbre ( Jug 11:25 , Mic 6:5 ). D'après Ap 2:14 , Balaam et Balak auraient été responsables de l'idolâtrie et de l'immoralité d'Israël à Sittim ( No 25:1 etc.).

Saül portait sur la tête la couronne et au bras le bracelet, insignes de la royauté ( 2Sa 1:10 ). 17 9 22 10:12-13 , 21-22 ). , Mic 2:1 ). , 2Ch 6:32 , Jer 32:17 , 21 etc.). Lu 2:28 ).