Genèse: 47.27
Quant à Israël, il s’installa donc en Egypte dans la région de Gosen.
Matthieu: 5.21
» Vous avez appris qu'il a été dit aux anciens : ‘Tu ne commettras pas de meurtre ; celui qui commet
Daniel: 4.1
Nebucadnetsar, roi, à tous les peuples, aux nations, aux hommes de toutes langues, qui habitent sur toute
Luc: 11.14
Jésus était en train de chasser un esprit mauvais qui rendait un homme muet.
Genèse: 49.8
#Ta main sera sur la nuque de tes ennemis. #Les fils de ton père se prosterneront devant toi. #
RUTH (livre de)
de famille qui se passe au temps des Juges, le mariage de Ruth la Moabite avec Booz (hébr., Boaz) de (Reuss) dans les derniers temps du royaume de Juda, d'autres pendant l'exil, d'autres enfin très loin de la remise du soulier ( Ru 4:7 , 9 , De 25:9) ou même de la question de savoir à qui revient le droit e siècle, il y a loin. de nous parler de Bethléhem où, de la postérité de Booz, naîtra le petit enfant dans la crèche.
Genèse: 6.12
Voilà le résultat auquel avaient abouti les admirables découvertes de Tubal-Caïn et de ses frères.
Matthieu: 27.51
Ce mot et voici , ainsi que la particule et répétée avant chaque phrase de ce récit, en relève la solennité
Apocalypse: 3.7
» Ecris à l'ange de l'Eglise de Philadelphie : ‘Voici ce que dit le Saint, le Véritable, celui qui a
Daniel: 12.5
Le moment de la fin reste un secret
BÉTHANIE
Au dire de Mt 21:17 et Mr 11:11 , le Christ, peu de temps avant sa mort, se rendit quelquefois à Béthanie Lu 24:50 d éclare que l'ascension de Jésus se fit aux environs de cette localité. La tradition a de bonne heure considéré le village actuel d 'El-Azarîyé (dérivé de Lazare) comme étant on montre naturellement les ruines de la maison de Marie et le tombeau de Lazare. Non loin, le « château de Lazare », restes d'une tour moyenâgeuse destinée sans doute à protéger des
ELOÏ, lamma sabachtani?
Définition biblique de Eloï, lamma sabachtani : Cri de détresse et de désespoir, poussé par Jésus sur Le cri de Jésus sur la croix nous montre la violence de son agonie. AU SUMMUM DE LA SOUFFRANCE. Le cri de Jésus sur la croix nous montre la violence de son agonie. Le Fils s'est cru abandonné par le Père : à force de vouloir sauver ceux qui vivaient loin de Dieu, il ), se soient étendues aussi sur son âme, non pas au point de le faire douter de la réalité de Dieu,