Le nom Golgotha s'expliquerait mieux par la légende affirmant que le crâne d'Adam aurait été enterré postérieure à la mort de Jésus : les écrits du N.T. n'en parlent pas plus que les anciens auteurs juifs ; et comment Le N.T., qui le suppose connu, n'apporte pas de grandes précisions à ce sujet. Eusèbe de Césarée raconte, dans sa vie de Constantin (III, 25-40), comment fut découverte, d'une façon Il est très difficile, en réalité, d'établir dans le détail le tracé de la muraille qui allait de la

Certains commentateurs voient dans ce texte une allusion générale au clan éphraïmite. c'est que Ge 48:14 place Éphraïm avant Manassé (J) au moment de la bénédiction que leur donne Jacob : le Ge 48:5 présente le même fait et Ge 50:23 le cite dans le même ordre, mais place Makir, fils de Manassé , immédiatement après ; ici Manassé ne figure pas dans le texte. Est-on en présence d'une allusion qui affirmerait le rôle prééminent de cette tribu ?

constellations les plus apparentes de notre ciel ; doit son nom à la mythologie gréco-latine, qui y voyait le Son nom hébr., kesîl (=insensé), marque-t-il le mépris des Sémites pour les sottes prétentions du héros d'Orion et, au contraire, de l'accumulation d'étoiles rapprochées qui constitue l'amas des Pléiades ; comment Syn.), on fait une tautologie et l'on supprime le trait le plus caractéristique de la description. est le type), ne feront plus briller leur lumière. » --Voir Étoile.