Le sabbat est l'objet du quatrième commandement du Décalogue ( Ex 20:8 , 11 , De 5:12,15). Une conception analogue se retrouve déjà dans Eze 20:13 , 20 (voir 13,16,20) et dans Jer 17:21-27 (ne Sur le culte dans les synagogues, voir Synagogue. :1-11, Ex 21:2 , 6 , De 15:12-18. Le 25 ne parle que du repos de la terre, mais la quittance des dettes ordonnée par De 15:1,11 n'était

avaient lieu tantôt le matin à l'aube, tantôt le soir et pouvaient se prolonger tard dans la nuit ( Ac 20 Nous devons à Tertullien une description vivante de ces réunions : « Notre repas fait voir sa raison On mange autant que la faim l'exige. On boit autant que la chasteté le permet. On se rassasie comme des hommes qui se souviennent que même la nuit ils doivent adorer Dieu. On converse en gens qui savent que le Seigneur les entend.

Les cieux sont saints, comme la demeure même de Dieu (De 26:15), mais tout lieu de la terre où l'Éternel Ainsi la réponse du Ps 15 à la question : « Qui demeurera sur la montagne sainte ? source de la consolation du croyant, qui salue dans le Saint d'Israël un DIEU-SAUVEUR ( Esa 43:3 57:15 soit sanctifié le nom de Dieu et afin que ses disciples soient sanctifiés (voir Sanctification). L.

:1 , 1Sa 3:20 ). :20). On se rend compte que le pays s'était surtout étendu vers le S., puisqu'il comprenait plus encore que L'historien juif comptait 204 villages et 15 villes fortes (Vie, 45). Pour les identifications des sites plus au Nord, voir art. suivant.