Dans les deux cas, il s'agit de dix unités : on remarque que, dans ces deux listes de dix noms, le nom Ézéchiel ( Eze 14:14 , 20 ) voit en lui le modèle d'intercesseur à l'égal de Daniel et de Job. Heb 11:7 présente Noé comme un croyant justifié par sa foi ; 2Pi 2:5 l'appelle « prédicateur de justice imposés aux « prosélytes de la porte » et qui. jouèrent un rôle capital au synode de Jérusalem ( Ac 15 Dans les deux cas ne pas entrer c'est périr, etc.

Michée accuse les faux prophètes de trafic avec la divination ( Mic 3:5-11 , cf. No 22:7 ). 3. Les derniers textes cités mettent en cause deux autres procédés de divination : les songes et l'évocation :3 31:24 37:19 , Jug 7:13 , Job 33:14-18 , 1 Ro 3:5-15 , Mt 1:20 , 24 2:12,13 , 19 , 22 etc.). On trouve un curieux emploi du terme nâkhach dans l'histoire de Joseph ( Ge 44:5-15 ). Daniel les mentionne à la cour de Caldée ( Da 1:20 2:27 4:7 5:7 , 11 ).

, par contre, en faveur d'une date moins reculée : les nombreuses allusions aux persécutions ( Mt 5:11 10:18 25:36-39 etc.), un certain éloignement du narrateur à l'égard des faits ( Mt 27:8 28:15 ), peut-être On peut estimer que les divers textes opposés entre les deux opinions se contrebalancent à peu près. générations différentes, il n'est point nécessaire de les séparer par trente années, intervalle moyen entre deux la date approximative qu'on est amené à supposer pour Matthieu : entre 74 et 80, soit au moins 10 à 15

Le mot même ne se trouve qu'une fois, Esa 3:20 , dans l'énumération des nombreux objets dont les femmes Israélites devaient mettre aux coins de leur vêtement, pour se souvenir des commandements de l'Éternel ( No 15 Dans De 6:8 11:18 (comp.