MARC (évangile de) 3.
50 ), le tableau détaillé de l'ânon attaché ( Mr 11:4 ), l'interdiction des transports à travers la cour
PIERRE (2 e épître de)
A plusieurs reprises, au cours de l'écrit, l'auteur rappelle qu'il a connu Jésus, qu'il a été le témoin
PAROUSIE
Or, chaque fois, le cours des événements a prouvé la fragilité de leurs calculs et l'inutilité de cette
MATTHIEU
public à entrer et à s'approcher des tables explique ici la présence des critiques malveillants : au cours
NOM
Les divers noms propres donnés à Dieu dans les Écritures, et les étapes qu'ils représentent au cours l'occupation israélite de la Palestine et d'une autre provenance que l'hébreu ; de plus, ils ont au cours
GUERRE
Dans l'ordre temporel, au cours du douloureux enfantement de la civilisation naturelle, dans l'humanité La pratique du service des renseignements, en vue d'une conquête ou au cours d'hostilités, doit avoir
LUC (évangile de) 1.
Ac 1:1 ) ; et cette 1 re personne du singulier, ici encore employée une seule fois, se prolongera au cours
TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (1.)
Il importait donc de la lire intégralement au cours d'une année. répétées. 3° Cela ne concerne que le texte de la Thora, dont la lecture intégrale est ainsi assurée au cours T, et que cette histoire a été fort mouvementée : il a été soumis, au cours des siècles, à mille manipulations (a) C'est au cours du VI e siècle que s'élaborèrent peu à peu les ouvrages historico-législatifs, par (c) La 3 e partie de la collection sacrée se constitua au cours de cette même période.
AGGÉE
passer des cérémonies du Temple ; l'hostilité des Samaritains et leurs longues intrigues auprès de la cour
JÉRUSALEM (ses murs et ses portes)
long règne, qui acheva d'enfermer dans les murs l'Ophel, où s'étaient développés les services de la cour Notons seulement qu'au cours de cette histoire Jérusalem abandonna ses collines méridionales et, dans
RÉVÉLATION
liberté en obligeant les lois à se contredire, à se plier à des desseins qui ne sont pas conformes à leur cours apporté, appliquer à Abraham la même mesure qu'à saint Paul, c'est compromettre la révélation dans son cours Nous avons vu au cours de cette étude que la révélation avait pour but non d'apporter aux hommes une
SANCTUAIRE
L'habitude de placer les sanctuaires sur les hauteurs explique la parole qui avait cours chez les voisins Le sanctuaire juif était-il un temple proprement dit, ou un autel à ciel ouvert au milieu d'une cour forte palissade de bois de cèdre, avec des poutres également de cèdre avançant dans l'intérieur de la cour