Jérémie: 4.3
» En effet, voici ce que dit l’Eternel aux hommes de Juda et de Jérusalem : *Défrichez-vous un champ
1 Corinthiens: 8.3
D'après le contraste exprimé ( verset 1 ) entre la connaissance et l' amour , on attendrait ici : "Si
PÉCHÉ (4.)
Les prophètes voudraient conduire leur peuple au salut et à la vie, qui sont inséparables du service incrédulité ( Esa 7:9 ), dureté de coeur ( Esa 46:12 ), confiance funeste dans le secours de l'homme : ( Esa 22 des béliers » ( 1Sa 15:22 ). Am 5:21 , 25 , Esa 1:11-15 , Jer 7:21-23 , Mal 1:10 ) Au retour de l'exil, il est vrai, nous verrons immoralité froissent perpétuellement la sainteté de l'Éternel ( Os 4:9 9:8 , Mic 3:5 , 11 , Jer 2:8-26 , Eze 22
THAMMUZ
Son nom Dou'ouzou est sumérien et signifie sans doute : fils de la vie, ou, mieux, enfant éternel, ce fertilité et de l'étoile du soir, qui, inconsolable de sa mort, descend aux enfers pour le ramener à la vie , 18 , Esa 44:9 , 20 , Sag 13:10-15:10), et particulièrement celui de Jérémie ( Jer 10:1 , 16 ), avec le bénéfice des viandes et des vêtements offerts ( Le 15:30 , 29 , 28 , 33 ). JN L.
Jean: 13.15
car je vous ai donné un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait.
Actes: 13.9
Jusqu'ici, Luc n'a donné à l'apôtre que le nom de Saul , pour la première fois il l'appelle Paul , ce
Esaïe: 10.5
Maherschalal-Chaschbaz ( 8.3-4 ) ; le thème de celui-ci est le nom, consolant pour Juda, de Schéarjaschub (versets 20 à 22
JOB
Suivent trois séries de dialogues entre Job et chacun de ses amis. ( Job 3-14,15-21,22-31 ) SERIE 1. Mais il ne reçoit aucune réponse et se lamente à nouveau sur le caractère tragique d'une vie que la mort (trois séries d'entretiens : ( Job 3-14,15-21,22-27 ) ; -- ou bien l'on pourrait consacrer une prédication la croyance en une vie future. » ( Job 7:17 ) ; qu'il avait dit que Dieu faisait périr également l'innocent et l'impie ( Job 9:22 )
Romains: 5.19
Tous les autres , grec les plusieurs , Comparer verset 15 , note. - Ce dernier trait du parallèle est
CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)
: la 15 e, mais on peut croire que c'est une correction). Dans le récit de la multiplication des pains, la mention de l' « herbe verte » ( Mr 6:39 ) n'est pas court séjour dans la région du Jourdain ( Jn 3:22 ), ait traversé la Samarie alors que le blé y mûrissait :7 ), disent que la crucifixion ne peut avoir eu lieu que le 15 nisan. :15 ).
Ezéchiel: 44.2
L'Éternel me dit : Cette porte sera fermée, et ne sera point ouverte ; personne n'entrera par elle, parce que
Romains: 3.24
Quelle est la condition imaginable, digne de la sainteté de Dieu, que l'homme puisse remplir ?