MOÏSE 6.
(à tel point que tout ce qui a pu surgir plus tard en fait de lois et d'institutions cultuelles, au cours tels que ceux qui sont à la base du Décalogue de Ex 20 ou du code de l'Alliance, préceptes qui, au cours
PAUL (ses voyages) 3.
de principe, mais la personne de Jean-Marc, le cousin de Barnabas, qui avait abandonné la mission au cours Ce serait exclusivement ce pays, déjà évangélisé, que l'apôtre aurait revu au cours de son second voyage bon pour eux à la conférence de Jérusalem, et l'on a dit : c'est que ces gens ont été convertis au cours Tel ne paraît pas avoir été le cas au cours du premier voyage missionnaire, où Paul a rencontré partout Galatie, Mysie, Asie) et que la région de Bithynie, sujette comme d'autres à bien des variations au cours
SACREMENT
Mais plus tard, au cours de ses luttes avec les « illuminés », il revint en arrière, au risque de se
MATTHIEU (évangile de) 2.
sommaire un peu anticipé, esquissant dès l'entrée les principaux caractères du ministère galiléen, au cours
JOUR DU SEIGNEUR
première Apologie de Justin Martyr (de l'an 150), au ch. 67, décrit en détail ce culte du dimanche, au cours
EGYPTE (8)
--Moïse ( Ex 1:10-22 ), élevé à la cour des pharaons et possédant de ce chef une culture très supérieure
ISRAËL (Histoire et Religion 7.)
Cette prédiction s'accomplit à la lettre, au cours de la génération suivante, lorsqu'on put dire avec Tandis qu'il était au temple, il eut une vision au cours de laquelle il se sentit écrasé par le sentiment Les influences étrangères se firent à nouveau sentir dans une cour corrompue.
CANTIQUE DES CANTIQUES
Il en distingue quatre, séparés à l'origine, puis juxtaposés ou entremêlés au cours de l'ouvrage.
CORINTHIENS (2 e épître aux)
l'apôtre a en eux une telle confiance, que ses lecteurs la justifient en achevant chez eux la collecte en cours
NOMBRE
l'origine les chiffres donnés auraient été strictement exacts, la transmission des textes par des copies au cours Ne 11:1 , Ec 7:19 ) D'où, au cours de la prière d'Abraham, la diminution de ses évaluations, d'abord Au cours des premiers siècles et au Moyen âge, le caractère hermétique et superstitieux de ces pratiques
EXTASE
, le courant hellénique, qui n'est jamais arrivé à triompher de l'autre, mais qui en a contrarié le cours conscience mystique », ni sa croyance trop confiante dans la portée métaphysique des expériences faites au cours
MOÏSE 4.
Et durant tout le cours de cette longue période pleine de difficultés et de dangers, ce fut le grand