( Ap 1:11 3:1 et suivant ) C'est l'une des plus anciennes villes de l'Asie Mineure, la Hydè d'Homère Église à la vigilance : le Fils de Dieu viendra aussi comme un voleur ( Ap 3:3 , cf. 1Th 5:2 , 4 , Mt 24

Pour le moment, Luc seul est auprès de lui ( 2Ti 4:11 ). à Rome au plus tôt, avant l'hiver ( 2Ti 1:4 4:9 , 21 ), en se faisant accompagner par Marc ( 2Ti 4:11 l'épître à Tite, on a émis cette hypothèse : Paul aurait interrompu son premier séjour à Corinthe ( Ac 18:11 Obéissant tous deux à l'appel de Paul ( 2Ti 1:4 4:9 , 11 , 21 ), ils seraient venus le rejoindre dans l'apôtre de retourner en Orient, comme nous savons qu'il en avait le désir ( Phm 1:22 , Phi 1:26 2:24

3-8 ) renseigne indirectement sur les qualités des lecteurs, tandis que 3° l'intercession ( Col 1:9-11 notions étaient d'ailleurs en germe dans les épîtres antérieures : la souveraineté du Christ, dans 1Co 15:24 pagano-chrétienne ( Col 1:13 , 21-27 2 18 3:6-7 ), de formation et d'esprit pauliniens ( Col 1 6,7 , 23,24

livre : les témoignages de Dieu, la loi et la prophétie demeurent, même à travers la mort ( Ap 10:1-11 La bataille d'Harmaguédon ( Ap 11:16-16:18 ). 6. La 7 e coupe : l'ennemi est brisé. Vision du désastre de la grande Babylone ( Ap 16:17-18:24 ). 7. Le triomphe et le triomphateur. De même les multiples de 12 (24 vieillards, 12.000 stades, 144.000 fidèles). A l'appel des quatre chérubins paraissent les cavaliers, porteurs de présages (cf. les chevaux dans Za

Ce sont les dix mille talents ( Mt 18:24 ), c'est la somme que le débiteur ne trouvera jamais. Il faut perdre sa vie pour la sauver ( Mt 10:28 16:25 , Mr 8:35 , Lu 9:24 17:33 ). Il argumente constamment au nom de l'Écriture ( Mr 2:25 7:9-13 12:24-37 ). Car mon joug est aisé, et mon fardeau léger » ( Mt 11:28-30 ). Ainsi Mr 4:10 et suivant , Mt 13:11 , Lu 8:10 .

poétiques insérés encore aujourd'hui dans les récits ( Ge 4:23 Ge 27:28 , 39 49:2-27 No 23:7-10 , 18-24 Deutéronome, par trois fois, somme les parents d'inculquer à leurs enfants au même titre que la Loi (De 6:7 11 les cas difficiles, faisait l'objet de cet enseignement, que l'on trouvera défini dans Pr 1:1 , 9 3:11