MASSACRE DES INNOCENTS
Voici celles qui ont été opposées à la réalité historique du massacre lui-même : 1. d'assigner la réalisation des Écritures à la volonté de Dieu ; tandis que les deux autres ( Jer 31:15 , 23 d'Hérode tout comme l'enfant Moïse avait échappé à celles du Pharaon contre les garçons hébreux ( Ex 1: (voir Chronol. du N.T., I, 1).
Psaumes: 106.32
sur Moïse lui-même le châtiment, qui devait lui être le plus sensible ( Nombres 20.10 ; Deutéronome 1.37
Ezéchiel: 45.21
la même époque que d'après la loi mosaïque ( Nombres 28.16 ) avec les mêmes prescriptions ( Exode 12.1-
Esaïe: 49.23
de ce monde doivent un jour être mises au service de Dieu, de son règne et de son peuple (comparez 23.18
Psaumes: 34.10
Comparez Psaumes 23.1 ; Matthieu 6.32-33 .
Actes: 21.12
action symbolique, comme le faisaient fréquemment les anciens prophètes. ( Esaïe 20.2 ; Jérémie 13.1
Apocalypse: 21.6
Apocalypse 1.8 , 1re note ; Apocalypse 22.13 .
Proverbes: 20.10
Comparez verset 23 ; 11.1 et 16.11 .
Deutéronome: 2.1
1 à 23 De Kadès aux premières conquêtes. 1 à 3 Les trente-huit ans de punition.
Proverbes: 16.1
1 à 4 Quatre maximes qui ont une idée commune : la souveraineté de la Providence.
Ecclésiaste: 12.13
Ils sont donnés par un seul berger , ( Genèse 49.24 ; Psaumes 23.1 ).
Jacques: 1.1
Jacques (voir l'Introduction) prend le beau titre de serviteur de Dieu et de Jésus-Christ : ( Romains 1.1