POÉSIE HÉBRAÏQUE
(b) Parallélisme antithétique : le poète fait éclater un contraste entre deux états d'âme, entre deux Remarquer aussi le beau refrain, modifié d'une strophe à l'autre, de Ps 107:8 , 15 , 21 , 31 . Ps 126:6 et Esa 9:3 renferment des allusions aux chants des moissonneurs, et Jug 5:11 , 16 à ceux des Le cheval et son cavalier, il les a précipités dans la mer ( Ex 15:21 ). Dans Jug 15:16 , Samson se glorifie des exploits remportés avec sa mâchoire d'âne.
Jean: 21.19
Les deux premières fois, elle s'applique à la mort de Jésus et le contexte montre qu'il s'agit de sa
Jean: 1.28
ait pu confondre ce Béthanie avec le village de Marthe et Marie, qu'il connaissait si bien, ( Jean 11
HÉRÉDITÉ
l'universalité du péché ( Ge 6:12 , Ps 14:1 ) et établit implicitement un rapport de cause à effet entre ces deux les enfants jusqu'à trois et quatre générations ; je fais grâce jusqu'à mille générations... » ( Ex 20 ( 1Pi 5:1 ), de sa nature divine ( 2Pi 1:4 ), héritiers de la grâce et de la vie éternelle ( Eph 1:11
Jean: 1.29
Les deux opinions se concilient parfaitement. - Quoi qu'il en soit, si le Précurseur désigne le Sauveur
Proverbes: 29.1
Pour la fin du verset, voir déjà 6.15 .
1 Rois: 9.24
24 et 25 Deux courtes notices qui montrent comment certaines irrégularités temporaires, signalées au
Luc: 10.15
Voir, sur ces paroles, Matthieu 11.21-24 , notes.
Deutéronome: 34.10
Conclusion sur le Deutéronome Ce livre se compose de deux parties bien distinctes : l'une narrative,
Esaïe: 7.14
donne à l'enfant son nom ; cela se passait souvent ainsi chez les Hébreux Genèse 29.32 ; 1Samuel 1.20
Colossiens: 1.15
Il y revient bientôt après. ( verset 20 et suivants) Mais ici il insère quelques paroles de la plus haute
Jean: 20.1
Chapitre 20. La résurrection 1 à 18 Le tombeau vide. apparition à Marie-Magdelaine.